《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》开宗明义：天尊掌雷部，凡行雷之时，天尊亲击本部雷鼓一下，雷公雷师即兴发雷声。此雷声非外物所发，乃天尊口中之雷，故经中称其“声发雷震，万里云从”。《道法会元》更直言：“雷霆变化，无远无迩。神动天随，气至将灵”。雷声起时，非止于耳，直入神魂。故经中言“默念普化天尊之号，即有诸神消灾解厄”，所谓一念即应，声到则神至。
江隐虽做不到天尊这般声出雷从的境界，但他神悉相合，以螭龙之身行水云之道时，也有嘘为云雨，嗬为雷霆之能，其雷声虽不显，但雷法者，寂然不动，感而遂通，其威不在声响，而在神动天随，气至将灵是也。
若非最后关头大鬼钺上宝珠飞出玄鸟破了他的雷霆，只此一术，大鬼便已灰飞烟灭了。
雷声消失，云层裂开，一条十七丈有余的青螭从云中缓缓落下，龙躯盘在云雾中，龙首微垂，鳞甲青碧，如深潭之玉，如远山之黛。龙目半阖，瞳中似有天河倒悬，星流不止。
“你从哪里修来的殷商巫术？”
大鬼再起不能，但却被江隐看出了他的传承。
大鬼本身修为并不是很强，只是他使这法子确实十分有趣。
道门讲究天人合一、炼精化气，以自身之燕合天地之烝。
魔道讲究吞噬掠夺、弱肉强食，以他人之血肉养自身之修为。
但这大鬼的法子，既不是道门，也不是魔道，而是把自己当成祭品，献给自己信仰的神，以此换神力。只是这种血祭之法，自周以后便已绝迹，只在殷墟甲骨卜辞中才能见到记载，而殷商之移民自天周建立后便不知所踪，世间即便有所传承，也多是当时的巫祭之法，鲜有这般法门，所以江隐这才猜测起他的来历来。大鬼瘫坐在白骨地上，浑身的力气都被抽走了，连擡一根手指都费劲，闻言只是仰头看着那条青螭。一他都主动现身了，应该再不打了吧？
“阁下何出此言？”他顿了顿，“很明显吗？”
“不再试试？”
江隐看着大鬼，其实这大鬼应当还有什么能力可以再战的，只是不知道为什么他突然就停了下来。“试试什么？”大鬼挠挠肚皮，然后便被肚皮上的鬼脸狠狠咬了一口，吞掉了两根指头。
不过他好像也已经习惯了一样，甩甩手，鬼气一催，便又将断指涨了出来。
“灵已经不想打了，我可以死，我死了，它们还可以继续流传，但是它们却不能出事情，不然族人会失去庇护。”大鬼喘着粗气从地上翻了起来。
江隐闻言一挑眉，“你们是阴间原住民？”
“也算吧。”
大鬼低头与腹上鬼脸嘀咕了几句，便又道：“好吧，其实用灵的话来说，也不能算，我们或许在很久很久以前也应当是阳间的人才是。”
