最后是发生在青年时代的挫折——我倒是觉得二十郎当岁的大小伙子多受点挫折不见得是坏事，少年时期没挨过的毒打，让社会补上，应该还挺能磨砺人的。
反正别磨砺我，我对挫折真是够够的了，现在只想看别人的笑话。
总结了「在什幺阶段」、「因为什幺破事儿」之后，剩下的「被什幺东西」让我十分踌躇，不知道要骂到什幺程度。
因为能咬掉我们一块肉的99%是父母、亲朋、师长。
被路边的野狗咬一口，是留不下内伤的。
只要带几个哥们儿干死它然后美滋滋吃两顿狗肉，你就会明白，这玩意儿听话的时候是宠物，不听话的时候就只是食物。
但是亲近的人不一样，尤其是父母，他们不和、偏心、愚昧、暴躁，一个孩子能怎幺办？
没办法啊，对吧？
开始我十分想不通，后来终于在道家典籍里找到了答案。
人的际遇不是我们能够控制的。
我们生在什幺样的家庭里、成长在什幺样的环境中、受到了什幺样的教育、被啃噬出了什幺样的缺口，在18岁之前，我们什幺都决定不了。
这就是所谓的命运。
道家讲命，中国人也信命，但是道家对此从不消极，中华民族的先哲们也从不消极。
葛洪在《抱朴子》里第一个喊出了「我命在我不在天」，振聋发聩。
在清朝文康宣传「顺天知命」之前，老祖宗们信奉的一直都是「逆天改命」，从诸葛亮摆下七星续命灯一路上溯到大禹治水，这都是「世事多不如意，我当以命搏之」的典范。
具体的方法也有。
老子用《道德经》告诉我们：「知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。」
被咬坏了不要紧，慢慢学习修行，知世故晓善恶但不随波逐流，守着心气，一点一点对自己修修补补，最终回到婴儿那种返本归真，近乎于道的境界。
我认为这是一种非常务实的解题思路。
发现自己被咬了一口的时候先别慌，仔细看看咬哪儿了，破了多大口子，再琢磨琢磨到底因为啥，然后自己跟自己发个誓——以后我绝不让这种情况再次发生。
接下来，开始抗争。
努力变强，野蛮生长，等到强大到一定程度，谁再冲你张嘴，就扇掉他的满口烂牙。
足够的力量能够解决一切问题，而力量既可以是肤浅的钱，也可以是深邃的知见，还可以是隆旺的声誉，甚至可以是极致强健的体魄。
总之是什幺都好，唯独不要被吓住，止步不前。
当我们停在原地放弃反抗的那天，那个好不容易从母胎里诞生并发育到现在的「我」就真的死掉了，阎王簿上已登名，批语是两个大字：废物。
倘若我是那枚苹果，任何人想要咬我，都得做好后半生只能喝粥的心理准备。
