石中剑的传奇是英国佬炮制虚构出来的，美国人照样认。
天命、神权、极致的个人英雄主义，这三者，在西方文化中从不产生冲突。
天命神授，进而催生英雄，此为常态，且是正理。
秦王的天命不太一样，是由万民愿力凝聚，没有神权什幺事儿，但是也不妨碍他们理解。
影评人格林便写道：「这是一种相对于宗教更加宽泛的信仰，秦国百姓相信大一统伟业近在眼前，狂热地崇拜他们的王，因此才使得整个秦国变成了一个无情的战争机器，也因此凝聚出了超越现世的天命伟力。
这是秦始皇应有的高度，作为中国历史上第一个大一统皇帝，他理应足够特殊，事实上也确实足够特殊。
导演张毅谋在这里的处理方式，非常新奇，但又合乎逻辑，这让无名的行为更显悲壮……」
作为一个有着基本历史常识的精英，他当然知道始皇帝没有死于刺杀。
事实上，大部分影评人都知道无名肯定没有成功，因为背景和设定摆在那里，只是不知道具体的理由。
现在，他们觉得这个理由可以接受，甚至有一种顺畅自然本该如此的惊喜。
罗伯特写道：「无名的悲剧根源在于违逆了历史大势，违逆了天命，但也正是他的反抗，将天命斩落一角。
这种处理太大胆了，我不知道中国的历史是否真是如此，但这令人耳目一新，让他和太子誉、飞雪、赵后的所有牺牲拥有了非同一般的重量。
我爱死了这种悲壮，他们中的每一个人，都因此被赋予了格外闪耀的灵魂……」
影评人爱悲剧，爱厚重，爱一切不商业的东西，这是他们吃饭的根基。
《英雄》的结局显而易见的不是商业爽片，而是文艺的升华。
这调调，太赞了！
但是对于普通观众而言，这个结局显然不够友好。
罗宾逊对于秦皇和无名最后的对话相当不感冒，他可不管那是不是主题的升华，只是一味的吐槽。
「噢，Come on！别这样！你应该干死他！你肩负着指挥官阁下的遗愿，你怎幺能够倒下？」
「是的，bro，我也不喜欢这个结局。」
汉密尔顿跟着吐槽。
「jet李毁了我的期待，不该是这样的，你应该杀掉那个皇帝，只差最后一剑了，Holy shit！」
「妈惹法克，真TM生气！」
「我的心彻底堵住了，太难受了。」
影院里处处嘈杂。
这很正常，普通观众想的是爽，需要的是宣泄，他们不管那些理由，只希望有一个完美的体验。
所以绝大部分悲剧的票房都不好，只有极个别例外。
但在这件事上，《英雄》处于一种先天不足的状态，方星河的处理已经尽力了，并且做得足够巧妙。
因此，也有一部分观众接受并受到了巨大的触动。
无名咳血濒死，秦王怜其信勇，向他阐述大一统伟业的必要。
「世人皆言我秦国残暴，然，汝可看到，六国乱战使炎黄连年失血，隔阂日深？
塞外蛮族对我中原大地虎视眈眈，北有匈奴，东有东胡，西有月氏，南有诸戎百越，个个狼子野心，年年犯边劫掠。
若中原不得统一，再乱百年，则异族必至，正朔绝矣。
秦虽好战，但此乃熔炉之法，取六国血脉，融百族精华，重铸祖龙，可得长治久安，自此中华方为中华。
汝只持个人勇武，小信小义，安知吾心宏伟？」
无名擡头，看着王座后面的巨大地图，其上，中原六国各持一色，而周边尽是密密麻麻的红点，并且插满小旗。
每一面小旗，都是一次异族的犯边和屠杀。
无名不是不知道这些事，只是从未深入的想过。
直到秦王揭开这些血淋淋的事实，他终于哑口无言。
无名默然半晌，叹曰：「王上可以杀我了。我虽然不认同王上的想法，但亦盼见六国毕、四海一、战火息、民安乐之盛景，恳请王上将我与韩太子头颅悬于高处，或许亲见此景时，我等终可瞑目。」
「善。」
秦王上前，亲手斩其头颅，大袖一挥，慨然道：「勇士之躯，当厚葬之。义士之颅，择一高处悬之。吾当以此为镜，自照己身！」
