而在以龙虎山为首的诸多道门中，又把符和箓区分开，认为符是只是法器，而箓则是号令元气的根本，是名登天曹、位列神职的依凭。甩出去御敌的，叫符，安置在肉身窍穴中，称箓。
若要举一个例子，法力是军卒，那符就是军卒手中的兵戈，而箓则是帅帐中的大印。
有了箓，便是把神灵请上身，如此御使法力、召令灵气才能得心应手。
也有人简单的将箓认为是此类道士的本命法宝，这有一定的道理，但想的也太过简单了。因为不同于本命法宝需要修士从修行之初就要开始祭炼，并随着修士境界的晋升而成长，箓是可以被直接授予的，并且在同一法脉中，箓是可以升阶和替换的，远远比本命法宝来的更灵活。在有些时候，这一类的道士还可以凭藉箓施展出远超其自身境界的法术，这是本命法宝做不到的。
除了龙虎山，修箓的还有阁皂山和茅山，其他的也有，但都是这三家的分支小宗，或者直接就是请的这三家的箓。
所以这三家又被称作符箓三山。
龙虎山的箓称作正一箓，共分五品，今天是为新入门的弟子受箓，受的是最基础的「太上三五都功经箓」。
随着弟子修为境界的晋升，这箓的品级也会晋升。
成仙前有五个境界，正一箓从下到上就分作「太上三五都功经箓」、「太上正一盟威经箓」、「上清三洞五雷经箓」、「上清三洞经箓」、「上清大洞经箓」五品。
而最为玄奇和最让外人眼热的是，当符箓三山弟子坐化后，遵从其生前遗愿，只要箓主愿意，其体内的箓可以被山门收回。
被收回的箓可以再授给新入门的后生弟子，也可以化作攻伐的符，这就很厉害了。
这意味一个一境的符箓三山弟子，会在某一天更换了更高阶的箓后，其掌握的法力和对灵气的操控，会直接擡升几个台阶。
另外一点就是，谁也不知道符箓三山积攒了多少张以三境、四境、乃至五境修士毕生法力修来的符。
当程心瞻知道这里的讲究后，立即就想起了明治山下的那些尸。
是啊，都是千年的大宗，谁还没点这样的手段呢？
而自己所知的这些，难道会是全部吗？
闲话不表。
参与本次受箓的有四十九名新弟子，程心瞻看了，都是十岁到十五岁左右的孩童，只有男孩，没有女孩。
他有些疑惑，便轻声问坐在旁边的祝兼容，
「道兄，龙虎山三甲子才开山门收一次徒，一次才收这幺点，怎幺延续法统的？」
祝兼容闻言看了一眼程心瞻，没有说话。
程心瞻知道或许这个场合不宜讨论这些，便也没有追问。
「心瞻。」
程心瞻吓了一跳，险些叫出来。
他吃惊望着身边的祝兼容，就在刚刚，祝兼容的声音居然在他心府里响起来了！内景天地里突然响起了他人的声音，这岂能不让他惊吓。
心府昴宿也睁开了眼，此刻心府里不知何时多了一团跃动的火焰。
不过只要程心瞻一个念头，内景神就可以灭了这团火。
不过程心瞻没有这幺做，而是在等祝兼容的解释。
「心瞻，这是我心窍神通，「通心火」的另一个妙用，可以把话传到他人心府里，你现在在心府里说话，我同样能听见。」
