对于这些人，他从不心慈手软，尤其是还在小万山修行的记名弟子，他会深入到小万山的屋舍里把人揪出来大声诘问。
他不想再见到一个临老时还在悔恨的老观主。
不过或许是因为有前面几项大事在，也或许是因为程心瞻对丹剑符器等他道都有所了解，所以但凡被程心瞻诘问的，没有一个辩得过他的，反正最后这些低境弟子起码都是口服了，并在程心瞻持续的耳提命面下改正了。
这些人改正后，当时不觉得有什幺收益，往往是过了三两年才发现程心瞻当时说的都是苦口婆心的真话，于是他们才心服，并对这位白虎使更加崇敬。
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等这些人明白过来，去找程心瞻当面答谢，但程心瞻只是说这是他的职责，如果真要谢，那以后若是见到了他人陷在这样的迷障里，也一定要点醒他，还要持续的跟进督促，不要任由一个人荒废了。
这些人是这样做的，同时也把程心瞻的话宣扬了出去。
于是在这样的大势下，之前在三清山中，只是顶层的一些高修知道程心瞻的名字，现在则是无人不晓了。
所以他在继程义符、程南斗、程度厄之后，又有了一个诨号，叫程慈虎。
在做好慈虎的同时，他对外丹道和内丹道的修行也没有任何懈怠。
在这六年里，他再次以分身之法修行。
爽灵与幽精驾驭竹身修行外丹道，胎光居肉身修行内丹道。
值得一提的是，在持续修行《长生胎元显神密旨》和《太乙金华宗旨》后，胎光的灵性已经很强了，在爽灵与幽精离体后也可以统筹七魄和其他内景神继续开辟其他肉身窍穴与参悟神通了。
在这六年里，他新开窍穴一十二处，全部位于阴阳两殿到黄庭的行气路线上。
