随即，便听那道士开口，朗朗曰：
「道言，水为龙命，龙为水精，凡大水处则有灵龙。
「道言，善男子善女人若心事龙王，书写龙讳，观想龙形，身怀龙威，依时供养，读诵经文，奉以清水，可呼召龙王。
「吾闻，鄱阳位列五湖，浸润天光，有真龙敖氏讳渚居水为王，建府称制。
「吾言，今朝有喜，兹有黄海青阳龙君携妃过境，应以大礼相迎。
「吾闻，仪之隆杀，视乎与礼者之尊卑。惟席有重器，堂列贵胄，而后礼乃成其大。是故：
「吾请，鄱阳龙王现见，与礼迎客。
「吾命，即为太上大道君灵宝天尊敕令！」
道人音落而箓成，随即，整个鄱阳湖都开始动荡起来。
地动山摇，水泽震荡。
大湖之上，浩渺云烟蒸腾而起，遮天蔽日。
一股龙威法韵从湖底缓缓生发，再随着烟波腾空。同时，天上凭空生出大片大片的白云，与湖上的烟波相连。
「昂——」
一道巨大的龙吟声响彻云霄。
云烟翻滚，最后竟凝成了一个巨大的法相虚影，法相人身，立于大湖之上，披龙袍，戴冕冠，额生龙角，不怒自威。
————
远方，观礼云楼上。
散原山副教主祯常道长脸上难掩喜色，他竟然真的将鄱阳龙王残留在鄱阳湖底的法威遗韵给召出来了！那龙王的样貌分明与宗中诸龙王画像中的鄱阳龙王敖诸一模一样！如果他不能大兴净明派，还有谁能？祖师谶语又岂会作假？
句曲山副教主能岳道长眼放精光，这显然是一道祈神法，而且是出神入化的祈神法。只知道他在存神法上的天赋举世罕见，竟不知祈神法也这般厉害。而上清派，擅长的便是存神与祈神呀。嘿，仔细一想，他好像隔了很久都没去山里讲法了，不按约行事，也是个不老实的，不行，这次事了，一定要请他再去山中，这次要多待一会。
阁皂山副教主圣应道长两眼一眨不眨看着小筏上的道士，教他《洞玄灵宝升玄步虚章》才多久？听听这道章抑扬顿挫唱的多好，而且把灵宝科仪与「三光同天」、「祈神请龙」结合的天衣无缝，莫非真是天生的科仪灵童？兴许，阁皂山也该学一学散原山和句曲山了，授他真经，再请他来山里讲经传法或是开脉收徒。两葛兄弟之宗，做起这些事来不比那两家来得更轻松？
三清山副教主时通玄并不在乎周围人的艳羡眼神，或许说他正享受着。老道士笑开了花，他想，明治山有这样的弟子，即便自己寿元将近，去地下见祖宗，也可以把这个好消息告诉祖宗了。
法驾上，黄海龙君愣愣看着鄱阳湖龙王的虚影，惊诧非常，这才多久？期间他还渡了雷劫，竟然已经将《太上洞渊神咒经》学会了？
而以此咒经祈神请龙对法力和念力的消耗又是何等的大，他竟然只拿来为自己做迎宾礼？
再说那鄱阳湖龙王，虽然只是云烟凝聚而成，但并非只是幻象泥胎，而是像有真灵在身。只见龙王现世后，先是环顾四方，眼中仿佛有沧海变换。
随后，龙王收回目光，又看向竹筏上的道士，龙王脸色忽地一变，眼中闪过神芒，又猛地转头看往鄱阳湖南岸的赣江。
龙王定定看了好一会，才转过头来，重新看向道士，他脸上显露出笑意，低头拱手道，
「领法旨。」
声如洪钟，遍传四野。
龙王看向黄海国法驾，看向黄海龙君，眼中自然流露出欣赏之色，随即，他高声道，
「迎青阳君入赣！」
龙王话音方落，鄱阳湖便潮音四起，只见无数的游鱼蛟龙从湖中跃出，仿佛载歌载舞。湖面上翻涌着波浪，波浪映着阳光又泛起粼粼的波光，水光扭曲变化，又形成了一种特殊的文字，像是迎词，像是歌章。
道士朝龙王作揖，行了一礼，他能感觉到，这位龙王看向自己时的眼神不是看一个施法人那幺简单。至于原因，他也大概能猜出来一些，只是时过境迁，现在唤出来的也不过是龙王留在湖底龙宫里的一丝残韵而已，不必多说什幺。最重要的是，自己的科仪还没有结束。
道士收小鼎、法剑，乘筏继续前行。
青阳照川起身，顾逦也跟着起身，两人对鄱阳龙王行了一礼。而拉车的九蛟几乎要把头埋进湖里去，不敢擡眸看上一眼，只是默默跟紧前方竹筏留下来的水痕。
法驾继续向前，三迎已过，前方便是三清山为会面盟誓而准备的法坛。
法坛是黄翡搭成，悬浮于湖面之上，有五阶，每阶九寸高，顶上放着一张青玉案。
在法坛的两边，有一座座白玉云楼，这些都是应邀观礼之人的坐席，阁皂山、散原山、兵锋山、句曲山、庐山、四明山、罗浮山、金精山、明月山、赣州四大家……基本上，豫章有头有脸的大宗以及和三清山交情深厚的宗门都来了，这次，还特邀了崂山。
这些观礼人的目光全部落在那个竹筏上的道士身上。
竹筏抵近法坛，道士擡脚，离开了竹筏，踏上祭坛，但他没有继续登高，而是站在第一阶等候。
不一会，龙国法驾也到了。
蛟龙停在了法坛前，龙君走下玉辂，在水面上行走，步行来到了法坛上，与道士并肩。
道士先行行礼，并道，
「龙君容禀，我家掌教在山门前迎候，特遣小道先行在此迎接，并借大湖宝地与龙君订盟。」
