九孔无尘莲到底是灵种，自他种下后，无论春夏秋冬，无论什幺潭水海水，都不影响，现在这灵种才生出一片绿叶，也不知什幺时候才能开花。
程心瞻现在已经深觉一个化身不够用了，不是因为斗法，不是因为掩人耳目，就仅仅是因为要学的东西太多。
等着花开，他便要把这花炼成一个新的化身，不必像竹身这样神意，只要能让他寄托一个念头，去学些新东西就是。
进了无忧洞，最醒目的还是那个放在正中间的巨大影壁，《五岳真形图》。
观想东岳之形，令人神安命延，存身长久。
观想南岳之形，使人五不加，感知恶意。
观想中岳之形，使人立身不倒，站地生根。
观想西岳之形，使人擅御五兵，入刃不伤。
观想北岳之形，使人百毒灭伏，长享福禄，
程心瞻观想了一个月，现在行坐之间隐现法蕴，有如山之势。尤其是在兵器院链金洞炼器时，
姜为山最近一直夸程心瞻身定心安，有宗师气度，天生适合炼器炼丹，不过炼丹太枯燥，建议转到兵器院炼器。
而观想《五岳真形图》给程心瞻带来的最直接的好处就是，【镇】字咒的威力产生了惊人的长进，他现在施展【镇】字咒，就是绿顾沁也要在湖里才能抵挡，若是在空中嬉戏，受了【镇】字咒，是会被打落的。
影壁的对面就是他的书案，书案旁边挂着一个书卷，正是《炳灵太子出海校检三山诸神图》。
图上还是炳灵太子审视三山诸神，但若仔细看，便能发现这张图与温素空拿出来的，更多的是形似，神意上还要差上许多。
这是他自己画的。
师尊给的观想图已经成了一张空白纸，他第一次进去时观想炳灵太子，得其神意后太子身形便消失了，后来他又几进画中，观摩三山，随后连山影也消失了。
这个月他自己临募这两幅图卷的纸张已经堆满了书案。
他坐下来，从桌案中清出一块空地，继续拿出纸张，他一会看看影壁，一会又写写画画，不过仔细去看，落在纸上的，却不是磅礴的五岳山形，而是符。
他不是在简单的临摹，而是在对山画符。
他观的是真形，领会的却是法意，落笔便成了符。
这一幅《五岳真形图》他已略有领会，最迟再过个三五天，就能归还师尊了，法意他已领会，
下面是运用的事。
况且五岳山势浩大，接天连地，横看成岭侧成峰，仅一幅《五岳真形图》，也只能让他窥探五岳神意的一角罢了。
相比之下，实实在在的明治山，才更能让他体悟戊土法意，法力也在体内慢慢积赞着，以备开府。
一个不注意，他发现天又要亮了，有个事一直拖着忘，忘了拖，今天实在不能再拖了，他从洞石里拿出一张信封，从里面抽出一张纸来，铺在桌案上，就以符笔写道：
『见字如，展信舒颜。
问十一娘安好，山中之事繁忙，分身乏术，乃至竟无片刻闲暇铺纸落笔--』
