这些皆与我仙家道君所在的合道境界称呼不同，其中修持之法自然也是各异。
道君所在的合道大境之所以名为合道，乃是在这层境界上，需经得九重劫难，才方能一步步道与身合，直至最后功成飞仙。
但似尊者、至人、神君等等，他们却不需经得九重劫难，在此境修持，他们又有自家增进道行的方式。 “
”而在“大冶'境界，无论是仙佛妖鬼，亦或武修、神灵等等，他们再向上的道途，已都是归于一致，再无分别？” 陈珩接口道。
“是极。”
陶伯山点头：
“虽对于位在”大治'境界的大神通者，各道的称呼也是不一，如仙人、佛陀、神王、大至人等等，这些皆是得证“大治'者。
但自证就“大冶'之后，无论是在大治一境的修持，还是向上直到太乙甚至大罗，大家走得路数又都是相同了，都是同先后天大道真正脱不开联系。 “
陈珩点了一点头，也是示意知晓。
大道。
或者说是先后天大道一
在此世更上境界的修行之中，共是有着四十九条先天大道和三千条后天大道。
一旦成功证就“大治”境界，那接下来应当考量的，便是应当选择哪条大道，是先天亦或后天，来当作自家的立身之基。
自方才陶伯山递过去的讯息当中，陈珩已是大抵知晓了些先天大道与后天大道间的分别。
似太始、太素、力、易、五行、气运、福德等等，自然是被归于先天大道之属。
而像是火行、水行、雷霆、魂魄、不死、阴蚀种种，则又是归于三千后天大道之列。
其实说来，陈珩自入道之后修行至今，他一身所学已是涉及了不少先后天大道范畴。
如《太始元真》便主要是牵扯到先天太始，《太素玉身》则与先天太素、先天力道等多少脱不开干系。 至于似《太乙神雷》，这除了与后天雷霆大道正面相关外，同样是与寂灭、阴阳等先天大道联系紧密。 虽说四十九条先天大道自然是强于三千后天大道。
但在真正证就“大冶”境界之前，即便是道君、菩萨、尊者之流，也是难真正触及这些天地大道的核心，那自然也是谈不上什么高下强弱之分。
大治之前，无论先天或是后天，皆无区分，皆无差别。
大冶、太乙、大罗。
先后天大道、空证、大道之争.........
念及至此，陈珩思绪一时微微翻滚，眸中也是有一抹精芒现出，一闪即逝。
仙人之后，还有境界，大道不尽，路数未绝！
而他如今所在的元神境界，便已是有着移山拔岳之能。
翻手一击之下，甚至是可断绝地脉，击穿元磁，叫天地灵机为之紊乱！
那被誉为是“三界亚君”的道君，又是有着如何的宏瀚伟力？
