不管愿不愿意承认，事实就是，不管是谁，在庙堂上没有自己的圈子都很难生存下去。
而同年，通常是这个时代最有用，也是最容易形成朋党的圈子。
不过朋党一旦形成，无论组成之人是君子还是小人，都会走向党同伐异的结局，这在大宋的庙堂上乃至整个华夏古代历史，可谓是屡见不鲜。
陆北顾从周明远刚才所言天圣二年与天圣五年两个小圈子之争，忽然想到了未来会发生的一件大事。
「没记错的话，包拯几年后好像就盯上了三司使这个位置，在韩琦的支持下把张方平搞了下去。」
《三朝名臣言行录》里面明确记载了韩琦说过「诸人欲以进奏院事倾正党，张方平、宋祁、王拱辰皆同力以排」，以及「庆历中，韩琦与杜衍、富弼、范仲淹同心辅政，更革弊事，援引正人。时张方平、钱明逸、王拱辰为两制，皆历中丞，故杜祁公而下，为三人者排逐，指为朋党」。
所以，韩琦与张方平的不对付，是由来已久的。
现在是嘉祐元年，今年张方平会复任三司使，与范祥一起挽救濒危的大宋财政，而眼下韩琦还未回到中枢，要到嘉祐三年才拜相，开启属于他的十年秉政时代。
再过三年，随着大宋财政的基本稳定以及韩琦的拜相，很快双方之间的争斗就会发生了。
所有身居高位的人，庙堂斗争这种事情都是避不开的。
而人的行为往往基于自身利益，很难以用非黑即白的单纯标准去判定。
所以不能用感情上的远近亲疏，以及平常判断一个人是好人还是坏人的观点，来思考这些庙堂上的事情。
