堂内，刚刚因时务策结果而起的波澜尚未平息，最后的决战已在酝酿。
陆北顾、程颢、程颐三人交换眼神，皆看到彼此眼中的斗志。
最后一道论题，将决定今日这场文脉之争的最终结果！
论题的题目很快揭晓。
——《仲达论》。
「仲达论？」
题目一出，堂内顿时响起一阵议论。
仲达虽然只是字，但所有人都知道，作为史论出现的这两个字，有且只有指一个人，那就是司马懿，司马仲达！
此人一生功过，毁誉参半，在儒家正统史观中，其几乎是与「忠臣」二字绝缘的典型反例，然而其隐忍权谋、奠定西晋基业的功业，又令人无法忽视。
以其为题作史论，能阐发的方向非常多，诸如「忠义」、「权变」、「王道」等等，随便一下想就是一大堆，而且每一个都能看出学子的立意高下与学问根底。
不得不说，作为史论题目，可谓妙极。
胡瑗放下心来。
刘几擅长的，太学体那奇崛险怪、标新立异的风格，在此类论题上最能大放异彩。
杨安国则心头一紧，担忧地看向陆北顾三人。
程颢与程颐对视一眼，神情都变得极为凝重，在他们看来，此题核心在于「忠奸之辨」，正是濂溪先生「诚」、「仁」之学可大放异彩之处，但如何立论既能切中要害，又不落俗套，还要力压太学体的锋芒，难度极大。
陆北顾心中却是念头飞转。
