第270章 全能天才
陆北顾沉思片刻后，缓缓开口道：「契嵩禅师以『万法唯识』、『缘起性空』之理，质疑『气』之实在与可知，此乃佛家立论之根基，犀利异常。然其所谓亲见之『实相』，亦是『心识』所证之境，非外在于心识之客观实在，此『实相』，子厚兄可认其为真乎？」
「禅定境界，玄妙莫测，然其终究是心识内境。」
张载眉头一动，沉声道：「若以此否定心识之外天地万物之客观存有，将一切归于『空』、『识』，则日月星辰、山川草木、人伦日用，岂非皆成虚幻泡影？此论，我断不能苟同！我观天地，万物粲然，生灭不息，绝非梦幻空花。」
「正是如此！」
陆北顾肯定地说道：「子厚兄坚信天地万物乃客观实在，此即『气』论最根本之出发点，亦是儒家『格物致知』、『参赞化育』之基石。契嵩大师以『无法证实』相诘，看似有理，实则陷入另一种『唯识』之预设——他预设了唯有『心识亲证』方为真知，而否定我们通过感官观察、理性思辨、乃至生命体悟去认识世界本源的可能性。」
陆北顾顿了顿，目光看着炭火，手指轻轻敲击桌面。
「而『气』之存在，虽无形无象，却并非『无凭』！」
「哦？贤弟有何高见？」
听到这话，张载身体猛地前倾，眼神中闪起希望之色。
「凭『象』。」
陆北顾已经梳理好了他的逻辑，说道：「《易》曰『见乃谓之象。』气虽无形，然其聚散、升降、浮沉、交感，无时无刻不显现为『象』，譬如风动于野，云行于天，水化汽升腾，露凝霜降，此非气之升降浮沉乎？春生夏长，秋收冬藏，草木荣枯，生命繁衍，此非阴阳二气交感化生之象乎？人之呼吸吐纳，血脉运行，喜怒哀乐之发于中形于外，此非人身之气之流行乎？」
见张载若有所思，陆北顾说道。
「此等万象，皆『气』之显化，皆『气』运行之痕迹。契嵩大师言佛家于禅定中『亲见』空性，我等儒者，则于天地万物之『象』中，体察『气』之流行，此『象』，便是『气』存在之凭据，亦是『格物』之对象。」
说白了，用近代科学的说法来讲，就是通过实验现象来证实理论的正确性。
「象」
张载并没有立刻理解陆北顾的意思，他紧蹙着眉头。
陆北顾干脆道：「我有一法，或可于眼前，为子厚兄演示『气』之存在、其性其理，昭昭然如观掌纹！」
「哦？」张载精神大振，目光紧盯着陆北顾，「是何妙法？速速道来！」
契嵩「无法证实」的诘难如芒在背，他太需要这样一个具象的证明了。
「此法非我所创。」陆北顾微微一笑问道，「子厚兄可观过孔明灯否？」
