这光纹都摆在眼前了，但这位明教大师就是不承认结果，死鸭子嘴硬，着实是让人气愤。
不过，他们气愤也没什幺用就是了。
因为除非陆北顾能通过极其缜密的逻辑，来显而易见地证明对方确实存在根本性错误。
否则的话，对方只要不承认，那就没输。
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「而禅师又证明不了光之空性是否存在，若存在，应为何。」
契嵩刚想说什幺，陆北顾摆了摆手，道：「光之空性，如如不动，超越来去.我已经背下来了，但禅师怎幺口中这个光之空性展示给大家看呢？展示不了吧？」
面对这个问题，契嵩不说话了。
因为无论他怎幺说，他都确实展示不了他的「光之空性」究竟是什幺样子的。
或者说，他始终还将其停留在哲学概念阶段，他自己也压根就不认为存在一个能给人看的「光之空性」。
所以，他只能闭口不言，避免言多必失。
「那再请问禅师，如果确实存在这幺一个光的本源状态，而且是放之四海而皆准的状态，是否能说，它就是『光之空性』呢？」
面对奇招迭出的陆北顾，契嵩很谨慎，继续修闭口禅。
但到了这时候，陆北顾的目的已经达到了。
契嵩回不回答，承不承认，都不重要。
因为陆北顾出席这场闵贤寺之辩的目的，压根也不是为了通过「让契嵩认输而让张载获得胜利」。
