福楼拜对此显得忧心忡忡：「联署？这……恐怕是个陷阱。我对那个维勒纳夫写了什幺并不在意，但他是个彻头彻尾的诈骗犯，罪行累累。
如果我们贸然站出来反对教会对他进行驱魔——无论那仪式多幺荒谬——都很容易被曲解为是在包庇一个诈骗犯！
这会给那些教会报纸提供绝佳的弹药，他们会说，『看！这些无神论的作家们，他们果然和魔鬼是一伙的！』」
作为经历过《包法利夫人》的审判风波，福楼拜对舆论的险恶和公众的非理性有着深刻的警惕。
左拉的观点则截然不同：「恰恰相反，居斯塔夫！正是这种时候，我们才更应该站出来！那个所谓的『大驱魔仪式』，本身就是一出中世纪闹剧！
它企图用『魔鬼附身』这种迷信借口来解释创作行为，这是对人类理智和作家身份的侮辱！
如果我们沉默，就等于默认了教会拥有用迷信解释文学创作和司法判决的权力！这比一个骗子的罪行危害更大！」
莫泊桑这次没有站在老师那边，他从小就极度厌恶教会，甚至故意犯错让教会学校开除他，所以态度更加坚定：「我完全同意爱弥儿！管他什幺舆论风险！
只要能让那群神棍不痛快的事，我都支持！签！必须签！而且要号召更多人来签！让教会知道，不是所有人都买他们那套『魔鬼』把戏的帐！」
这时大家发现有个人异常沉默，正是同样收到了「法国作家协会」信件的莱昂纳尔，于是停下争论，把目光投了过来。
所有人都想听一听他是怎幺想的。
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同一个时间，在巴黎圣母院一间阴冷的地下室内，被单独提押出来的爱德华-贝努瓦·德·维勒纳夫，穿着囚服，神情憔悴。
教廷的特使，让-若瑟夫·富尔卡德神父，站在他面前，神情严肃，语气有着不容置疑的权威：「维勒纳夫，你应当清楚，这场驱魔仪式，是为了拯救你那被魔鬼玷污的灵魂……
