只要还有轮回一说，生灵从诞生之初便负枷而行，终其一生都无法挣脱！
梁言方才强窥天道，差一点便自我消亡，根源便在这六道枷锁。
天道以六锁束缚众生灵识，锁其智慧，锢其通达。故芸芸众生，纵有绝世天资、惊世悟性，亦难真正窥见天数运转之妙，明悟天地至理之玄。一生修行，多如盲人摸象，雾里看花，终在浑噩中蹉跎岁月，难脱樊笼。
至于这六道枷锁具体是什幺，《道剑经》中亦有记载。
其一曰：同尘。
「和其光，同其尘，湛兮似或存。」
此乃第一重障。真灵初降，便与万丈红尘气机交感，如素丝入染，渐失本真。
正所谓「木秀于林风必摧之」，同尘枷某种意义上也是亿万生灵在天道治理下的一种自保，是趋利避害的本能。
可当修炼到一定高度时，这自保的本能便成了枷锁。不断此枷，则永为红尘浪里之萍，不得超脱……
其二曰：我见。
「吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？」
此障根于「我执」。因执此身为我，故生爱憎、别亲疏、辨利害。一切所见所感，皆以「我」为尺丈量天地。
如此，则所见非真天地，乃一「我」之倒影罢了。心为「我见」所囚，如井蛙观天，夏虫语冰，不辨真理，不见大道真形。
其三曰：顺命。
「天地不仁，以万物为刍狗。」
世人常言「顺应天命」，安于命数，此乃大谬！
天道无私，其运转本无吉凶祸福之私念，唯是规律法尔。所谓「顺命」，实是天道枷锁缚于心，不敢行那「窃阴阳，夺造化」的逆天之事。
其四曰：一元。
「道生一，一生二，二生三，三生万物。」
此障在于「执一」。或执于一门功法，或执于一种道理，以为天地至理尽在于此，是故抱残守缺，不见其余。
唯有破此枷锁，方知「一」为始，非为终，得见大天地！
其五曰：名数
「道可道，非常道；名可名，非常名。」
天地玄奥，本不可说，不可名。一旦落于言语、推演、算计，便已失其神髓，如指月之指，非明月本身。
修士若沉迷于经文名相，术数推演，以为得道，实则已为「名数」所囚，离道愈远。
其六曰：悬知
「致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。」
心有所向，意有所求，则如静水投石，波澜自生，再难映照天道本来面目。
须连「我要见道」此心亦泯灭，臻至无思无虑、寂然不动的「吾丧我」之境，那时天道运转，方能如朗月澄潭，自然映现，无障无碍。
综上，六道枷锁分别为：同尘、我见、顺命、一元、名数、悬知。
若将此六锁尽数斩去，则灵台无尘，真慧自生。
