福、財、生、死等概念存在。
以生死为例，那生死之神，真有主宰生死的能为，能够为你增减寿命，生死簿上一笔，便能定你生死。
这也就是为什么，此方世界的神祗，除了基本的地风火水，日月星辰等职，还与各种形而上的概念相关。
这是神道“爭权”的缘由。
一臣不事二主，一权不容二神，就像一头灵兽不可能被两位御灵师同时契约，同时御使一样。
同一座山，同一条河，怎么可能有两位神祗？
除非是一神为主，其他二三神抵为属，形成一个君主臣下的从属体系。
但这个属神，要怎么说呢。
瀋河此前，就是属神，那种感觉形如傀儡，根本无法掌握神道之力的精髓。
其原因，就是因为从属之神根本就算不得真正的神祗，而是主神的从属附庸，也在主神的统治之中，其性质就相当於御灵师的灵兽。
甚至比灵兽还不如，灵兽还有一点自主性，而从属之神是完全的附庸，神力权柄都是主神调配分派的，主神一念之间，就可以將其打落神坛。
要不是瀋河有外掛在身，以职业之力造就了后土金身等手段，那周乾这位金阳府君收拾他根本不用费什么力气，一个念头就可以收回神印，让他变回最低等的阴魂。
神位，权柄，统御，掌控！
神道之秘，已然洞悉。
接下来，就是顺水推舟，在周乾轮迴之后，接掌这金阳府地了。
双方已经定下决定，三月之后发动此事。
届时，周乾会以主神之力，收回所有从属的神印，包括瀋河这位罚恶司通判。
这会让瀋河跌下神坛，成为一个一穷二白，但独立自主的阴魂。
如此，他便可以利用洞神八帝元变经与之前经营的信仰，成为一名独立的神祗。
此事一行，劫难立来，金阳府內的各方之神，尤其是道释儒这三教，必会应机而动，爭夺这金阳之地。
瀋河首先要面对他们，之后才是潜龙兵锋。
此方世界，神道为尊，只要能够解决前者，那后者不过小事。
但这前者並不好解决。
这扬州之中，有三位三品大神，十二位四品正神。
三品大神不用多说，二神一鬼，分別是金陵府君，黄山府君与那兰若老妖。
金陵府君与兰若老妖形成制衡，轻易不动，而那黄山府君早在多年前就已沉寂不出，外界甚有传闻他已转世而去，就是没转，坐拥黄山的他，对这金阳府也不会太感兴趣。
瀋河的主要对手，还是那一票四品正神，其中由以道门清平观的清平天师，佛门东莲寺的慧德尊者最为紧要。
这俩一个道门天师，一个佛门尊者，具是四品正神，底蕴最深，实力最强，与他的竞爭也最大。
立地成神，便对四品，这压力不小。
但瀋河却胸有成竹，毕竟已洞神道之秘。
大道三千，殊途同归，神道之力可化元灵之力，届时瀋河仙武神灵之道便可一气贯通，虽然只是道理贯通，没有实质根基，但以他手段对几个四品之神，也未必不能一战。
更別说·他还有一大底牌。
职业四转，紫微星命，这个职业转了这么多年，还未真正显现过它的力量。
此次，瀋河便要它一鸣惊人！
