表面上看来是性格原因，老陀敏感、激动有点爱装逼，屠格涅夫爱吹牛逼嘴又有点欠，但更深层次的原因其实还是思想上的不同。
屠格涅夫是留学归来的海龟，算是一位坚定的无神论者，陀思妥耶夫斯基则是有着很浓厚的基督教思想，初次见面的时候，虽然屠格涅夫肯定了老陀的才华，但是也忍不住在私底下嘲笑了老陀作品当中的基督教思想。
再后来两人的矛盾的根本原因大致上也是如此，老陀主打一个爱国爱基督，老屠则是长居国外，认为只有西欧的思想和道路才能救俄国。
这就导致后来二人在德国见了面，即便刚刚有过一段蜜月期，言语和理念依旧相当不和。
陀思妥耶夫斯基一个劲地在那说：！我们俄国，倍地道！第三罗马，基督教正统这个世界迟早需要我们俄国来拯救！法德？什幺路边一条野狗！
屠格涅夫也是毫不客气：吹牛逼呢你，我们俄国都变成了什幺样子了你还搁这吹呢？
挣开眼晴看看世界吧！思想源泉在老德，革命老区在巴黎！俄国？家中枯骨而已！
如此一来，两人自然也是激情互喷。
老陀说你个假洋鬼子和俄奸！老屠说你个腐朽老保！
接看就是不欢而散.：：：：
当然，即便如此，当老陀在德国赌钱赌红了眼的时候，依旧没忘记写信问有钱的屠格涅夫借钱，要借一百银马克。
老屠借是借了，但也非要借着这个由头恶心老陀一下，于是只借了一半，还让老陀打了欠条。
老陀虽然是条赌狗，但脸皮薄脾气也大，气哼哼地打了欠条后，又将老屠给讽刺了一番，于是两人算是又了一次......
而思想上的不同，可以说是这年头知识分子们决裂乃至互相攻击的根源。
不过真要说的话，两者各有各的道理，就算从结果上来说也是如此。
一方面，俄国继承了来自西欧的某种思想，但另一方面，源自宗教的强烈弥撒亚情结也始终萦绕在后来的俄国左右。
简单来说，弥撒亚情结表现为强烈的民族自豪感以及救世主义情结，而这种情结与「解放全人类」这一崇高的理想接触之后，便产生了非常深刻的共鸣。
不过与此同时，也自然而然地滋生出了....
当然，更多的就暂且不说了。
走在去往帕纳耶夫家的路上，米哈伊尔想到这些东西的同时，也多多少少因为年轻的陀思妥耶天斯基的事情头疼了一会儿。
