就这样他两人还能正好撞见。
“马超那小子竟然一见面就喊打喊杀？他不知道擅杀同僚的乃是大罪？”苏曜翻身下马，将缰绳递给亲兵。
赵云一叹：“马孟起年轻气盛，上次在阎行手下险些丧命，显然一直引以为耻。这次一见阎行就说他是韩遂余孽，必要除之而后快。阎校尉则辩解自己已归顺朝廷，但马将军根本不听，还说他诈降.”
将领同僚之间内斗相杀，这种后世极为恶性，不可接受的事情在大汉朝时却是屡见不鲜。
说到底还是因为武帝独尊儒术，其中公羊儒又大行其道的缘故。
这公羊儒可了不得，它可不是后世那些被理学荼毒被无数帝王扭曲改造后的儒家思想，而是强调“大复仇”理念，主张“九世之仇犹可报也”，鼓励血亲复仇，主张个人通过激烈手段实现正义。
在这种思想影响下，汉朝民间百姓和士人官员往往都快意恩仇，睚眦必报。
对此，朝廷不但睁一只眼闭一只眼，甚至有的还会被竖立典型表扬，为士林推崇，成为仕途晋升的阶梯。
比如数十年前，就有一个幽州渔阳人名叫阳球，因母亲被当地郡吏侮辱，便集结数十人杀其全家，并灭其族。
如此惨烈的灭门事件，一时间轰动天下，然而这阳球不但没有被追究责任，反而因此飞黄腾达，初举孝廉就补尚书侍郎，然后官运亨通官至司隶校尉，尚书令和卫尉等职。
另有酒泉女赵娥，因父亲被当地豪强李寿杀害，其家中诸子便磨刀霍霍时刻准备复仇，然而天有不测，其三位兄长皆被疫病所害，赵娥便立誓必斩此獠。
最后，功夫不负有心人，赵娥果然得手功成，斩杀仇敌，轰动天下，海内之人闻知此事，无不动容赞叹赵娥，佩服她的高义。
对于如此越过官府动用私行谋杀的恶性事件，朝廷不但没有惩罚，反而大加表彰，刻石立碑显其赵家门户，甚至当时的太常张奂钦佩赵娥所为，还以个人名义赠予二十段束帛，黄门侍郎梁宽更是著书追述赵娥的事迹，为其作传。
