庞大无比的安息帝国在短短的不到一年间就被毁灭，这位天皇陛下被无数东方宗教与人民奉为天上地下唯一的至尊，至高神祇在人间的代言，其威能远超凡人想象。
当“神迹”与“胜利”成为铁一般的事实时，血统与出身便显得无足轻重了。对于饱尝流离之苦、极度渴望重返故土的犹太人而言，一位来自东方的、战无不胜的“弥赛亚”，或许正是上帝旨意那难以揣测的证明。
于是，安息人在中亚的统治崩溃几成定局时，流散在安息帝国境内的一个犹太人社区主动向正在此地汉军发出了明确的靠拢信号。
一位年长的，胡子白的老拉比，带着几位社区中颇有威望的长老，颤巍巍地捧着一卷古老的羊皮经卷，求见了当时负责埃克巴坦纳（已更名为安西城）治安与民政的安莫提总督。
老拉比以极其谦卑的姿态，献上了那卷据说传承自所罗门时代的《以赛亚书》抄本，并用带着浓重阿拉米语口音的希腊语（通过通译转述）激动地表示：社区中的贤者们经过连日祈祷与辩论，从古老的预言中找到了启示——那“从东方而来”的“胜利之王”，那“驾驭神秘巨兽”的“万国审判者”，其形象与眼前这位横扫寰宇的东方天皇陛下惊人地吻合！这绝非巧合，而是上帝宏伟计划的一部分，是祂伸出的拯救之手，哪怕这只手戴着东方的手套。
安莫提不敢怠慢，立刻将此事连同那卷古老的经卷一同上报给了坐镇此地的张辽和鲁肃。
张辽对此等神神叨叨之事不甚了了，但鲁肃却敏锐地意识到了其巨大的政治价值。
鲁肃亲自接见了那位老拉比，给予了极高的礼遇，并详细询问了犹太人的诉求与预言细节。随后，他便提笔疾书一封，连同那卷《以赛亚书》的抄本和译文一起，急送正与两位王妃享受短暂安宁的苏曜处。
彼时的埃克巴坦纳刚刚在伊斯帕布丹的命令下举城归降，被苏曜改名安西城。
