第272章 大生帝（1/1）
此后，周昌从停尸房的棺材里，将剩下几个将意识寄托于周昌血液之中的裹草席的，
都「打捞」了出来。
裹草席的躺进棺材里，也就成为了死槐树-狱山用来滋养根系的养料。
但它的根种，又已被周昌转为主观意识宇宙的第二块拼图，周昌无法抗拒这般受到滋养的过程，但因为有些裹草席的把意识寄托在他投放出去的血液内，反倒是能让他藉助这部分裹草席的，与自身之间的牵连，继而反向裹挟活气，将这部分裹草席的从根种中释放出来。
这些被释放出来的裹草席的，便完全成为了他的附庸。
从棺材里爬出来的这部分人，无不对周昌产生了一种近乎于本能的敬畏。
在他们第一次死亡，被卷入鸦鸣国七日轮回的规律之中时，他们就已经是鸦鸣国最本源的存在-狱山的附庸，而今通过周昌在祠堂内一系列的运作，他们从狱山的附庸，转移到了周昌手中，成为周昌的附庸。
他们必须要依附周昌，才能保持自身的存活。
这却和他们之前服食周昌血液，被周昌拿捏生死是相似又绝不相同的概念了。
众人爬出棺材，回过神来之后，陈述自己先前躺板板的经历，都曾提及到「狱山」这个称谓。
除却狱山这个称谓之外，有两个人从那些鬼之根脉的口中，听到了另外一些称呼。
「东狱山岳大帝。」
周昌将那两人道出的称谓，又重复了一遍。
这「东狱山岳大生帝」，似乎才是「狱山」这个称呼的全称。
「阿大，你可曾听过有神名为「东狱山岳大生帝」？」周昌向眼晴里的阿大问道。
阿大立刻回复道：「旧世之中，并无神名为『东狱山岳大生帝」，不过有一尊正旌，
名作『大生主』，这尊正旌，位格极贵，其禁忌覆映天下群生，为天下生灵之主，执掌生杀。
「『大生主」甚少显世，一旦显世，必在世间掀起恐慌灾祸。
「还有一阴神，名为北阴狱神，其禁忌影响一地生灵魂魄，触犯其禁忌者，魂魄条忽被勾摄而去，沦入牢狱之中，久受磨而死。
「有想魔被称作『太山姥」，乃是大夷层次，其手下聚集有诸多想魔，肆虐一地，以活人作食，与你所称『东狱山岳大生帝」，似乎亦有牵涉。」
阿大提及的这些鬼神，层次位格都不低。
俗神由低到高分作猖神、阴神、正族、天旌四级，正族已是令俗世人人谈之色变的层次，阴神于面临其禁忌者而言，亦是难以脱逃的噩梦。
至于大夷层次的想魔，更超过了老这一等阶，距离最顶层的『劫墟」亦只有一步之远。
东狱大生帝在旧世没有对应之神，却也并不代表它与旧世鬼神没有牵扯，
周昌现下理解中的新旧两重世界，其实原本是两重互相往不同方向行走的世界，一者逐渐走向毁灭，一者仍旧欣欣向荣。
但在某个时间点，两重世界忽然有了联系，平行的道路产生了交错，于是走向毁灭的那重世界开始侵染生机勃勃的那重世界，逐渐毁灭的世界毫无变化，生机勃勃的世界却在它的影响下，跟着沦灭。
据周昌之前所了解种种，新世因为存在恐怖隔绝的关系，每个地区的鬼神发展态势都不相同。
也就在客观上形成了不同地域就像是不同世界的格局，正类似于『小千世界」的概念。
东狱大生帝纵并非旧世大神，但它根系牵涉如此众多的鬼神想魔，它的位格类比旧世一尊正旌，却也绰绰有余了。
