第569章 七大门的火
许源对「炼我」目前有两个思路。
第一个是以龙珠内丹，和《化龙法》为根本，炼我之后，就能够将自身最强的两门「合二为一」。
这条路不但能够让自己晋升三流，而且实力还会在三流的基础上，更上一个大台阶！
问题也是显而易见的。
化龙世家和运河龙王必定都不允许。
自己只要走了这条路子，任何一个化龙世家的人，看到自己的第一眼就能认出来。
不过许源之所以还考虑了这条路子，乃是因为许源清楚一点：
一切化龙世家，都是运河龙王的附庸。
只要运河龙王同意自己修炼《化龙法》，化龙世家便是有千般不满，也只能忍着。
获得运河龙王的许可一一这似乎是在异想天开，不过皇明这天下，有两位存在权势最大，许源已经见过了其中的皇帝陛下，那幺另外一位的运河龙王，也就不是那幺遥不可及了。
第二个思路，乃是延续之前「炼火」的路线。
既然自己炼火的时候，博采众火，自己的腹中火里容纳了众多「火」的特性，那幺就将其进一步的发扬光大。
未来自己的「腹中火」便能独步天下。
「火」乃是七大门修炼者克制邪祟最有效、最直接的手段。
丹修之所以在末三流的阶段，能够最快的形成战斗力，便是因为丹修的「腹中火」得天独厚。
七大门、以及其他的一切「旁门」，乃是学习邪祟、借鉴邪祟之后诞生的。
但修炼者又天生以邪祟为对手。
所以七大门其实都有自己的「火」。
命修较为特殊，如果「命」里带火，那幺他们就有「火」。
很多命修的第一道命格都不会带「火」，但他们大都不会直接参与战斗，因而前期有没有「火」，对他们来说并不关键。
但命修后续水准上升，获得新的命格，都会在有选择的时候，选一道带火的命格。
神修修炼的根本，乃是神中一点真灵。
他们的火，便是「神中一点火」，这一点火，同「真灵」相生相伴。
神修很少用自己的「火」去针对邪祟。
因为这一点火对于神修来说无比珍贵，最大的作用乃是照亮、澄澈、点明自身的真灵。
是保证「真灵」不被污染的根本力量。
如果神修都要用自己的「火」去烧邪祟了，那说明这个神修的一切阴兵都已经湮灭，到了穷途末路。
文修最为特殊，他们的火源自于典籍，源自于读到某一部书、某一段历史、
或者是某一个典故之时，心中燃起的那团火。
这「火」或是因为义愤激昂，或是因为理想抱负，亦或是因为雄心勃勃——
称之为「文火」。
但文修也很少用自己的火去烧邪祟。
这又跟神修不同，因为文修修着修着——往往就丢失了初心。
当年读书时，生出火来的那一股「不平气」也就散掉了。
这「火」也就跟着微弱，甚至可能直接熄灭。
对于文修的水准没什幺影响，可是没了这一股「火」，自身在这邪祟遍地的时代，便少了一层「护持」。
故而文修是七大门中，诡变比率最高的一门。
武修的火要到了六流，修出了「五脏气」之后才会诞生。
因为他们的火来自于五脏中的「心」，所对应五行中的「火」。
称之为武火，也叫心火。
武修的火，庞大而猛烈，一旦放出，便会煌煌而起，烧的一片火海，漫山遍野。
但威力上来说，是不如丹修的腹中火。
匠修的火乃是「窍中火」。
匠修修的便是灵窍。
灵窍开的越多，心思越巧妙，手法也越巧妙。
据说匠修只要全开了周身一百零八处「灵窍」，就可以上窥天机！
而匠修炼造匠物，也需要「火」来淬链、锻造。所以匠修入门开窍，便会有一点窍中火。
匠修的火一般也不会用来战斗，同样的道理，如果匠修需要放出自己的「窍中火」对敌，那也就说明，他的所有匠物都被敌人砸碎了。
同样是穷途末路的处境。
法修太过庞杂，各种「法」都有自己的传承，由这些法所生出来的火也是各不相同，无法同一而论。
许源如果顺着「炼火」的路子，延续下来继续「炼我」，那幺将会获得格外强大的火焰能力。
与人斗法、诛杀邪祟，都会十分有利。
这两个思路各有各的好处，第一个思路难度高，但是显然是更加契合「炼我」的真意。
但第二个思路对于许源的战力提升更高。
孰优敦劣，一时间还真不好判定。
许源便准备先从第二个思路准备，如果第一条路的确走不通，那就果断选择第二个。
不要耽误时间。
