更有老臣联名上，说赵俣率军凯旋，赵子文主动出面统筹迎接事宜，处事有度、进退得宜，小小年纪便有宰辅之风、帝王之量，足见太子教孙有方，赵家嫡脉代代有圣君出世。
一时间，北京城中文人儒士交口称赞，将赵子文捧为天命所归的下一任储君，仿佛只要赵俣回来禅位给赵寿，册立赵子文为皇太孙便是板上钉钉、顺理成章之事。
——对于赵俣突然回来，大宋本土的人普遍猜测，赵俣这是回来禅位给赵寿的。如果真是这样，那么，为了大宋和这个世界的安稳，下一步就是册封储君了。毕竟，赵俣又有这么多儿孙，不早一点册封储君，难保不会有宗室蠢蠢欲动，造成大宋和这个世界动荡，所以，他们开始鼓吹他们看好的赵子文，希望赵俣禅位给赵寿之后，赵寿赶紧定下赵子文为大宋的太子，确保大宋和这个世界继续安稳。
为此，赵子文身边聚集起来了大量的文人甚至是文官。
当然，这里面肯定不乏想当从龙功臣的人。
在这些人的帮助下，赵子文的迎接工作干得非常出色。
自北京城外三十里的接官亭起，官道便被彻底翻修拓宽，水泥垫道，清水泼街，不见半分尘埃。
道旁每隔十步便立起一根朱红鎏金的迎銮柱，柱上缠绕着明黄与正红相间的绫罗绸缎，缀以金丝绣成的龙纹祥云，秋风一吹，锦缎翻飞，如龙游九天。
官道两侧的杨柳、槐树上，尽数挂满了红灯笼与彩绸花球，大宫灯檐角垂着珍珠流苏，日光之下，流光溢彩，绵延数十里，一眼望不到尽头。
入城的各个城门乃至紫禁城的门楼，全都重新粉饰一新。
朱墙琉璃瓦被擦拭得锃亮，飞檐翘角之上悬挂着巨型鎏金匾额，上「圣驾凯旋，国泰民安」八个大字，笔力遒劲，出自文坛泰斗高闶之手。
城门洞两侧的墙壁上，张贴着由太学诸生写的颂圣诗赋，墨色淋漓，辞藻华美，尽数歌颂赵俣御驾亲征、拓土安邦的不世功业。
皇城之内，紫禁城更是修葺得金碧辉煌。
太和殿、中和殿、保和殿三大殿的门窗梁柱重新描金绘彩，丹陛之上铺就猩红的羊毛地毯，直抵御座。
宫中各处殿宇的檐下，挂满了八角宫灯、六角琉璃灯，灯壁上绘着四海升平、万国来朝的图样。
为显万民归心，赵子文听从儒臣建议，下令北京城内外的百姓商户，家家户户门前必须悬挂彩灯，张贴迎驾楹联。
坊间街道的酒肆、茶坊、布庄、粮铺，尽数张灯结彩，门楣上缠满彩绸，窗棂上贴着龙凤呈祥的剪纸，连寻常百姓家，也都摆上案几，陈设香案烛台，预备着圣驾经过时焚香跪拜。
太学、国子监、各院的儒生士子，更是身着统一的青色襕衫，手持彩旗、颂牌，提前排练迎驾仪仗，只待当日沿街恭迎。
仪仗规制上，赵子文严格遵循帝王凯旋之礼，命工部与礼部赶制御用銮驾、曲柄黄盖、日月龙凤扇、金瓜钺斧等仪仗器物，皆以纯金镶边，琉璃饰顶，极尽华贵。
神机军、皇城司尽数出动，甲胄鲜明，武器精良，仪仗尽全，自城外行宫至紫禁城一路布防，肃立夹道，护卫圣驾，军容整肃，气势如虹。
礼部还在承天门前搭建了巨型的迎銮台，台上设香案、供品，陈列三牲美酒、奇珍异果，台边围以明黄缎幔，两侧排列乐工，备好韶乐、凯歌，只待圣驾抵达，便钟鼓齐鸣，奏乐相迎。
