但弘历也依旧坚持己见：“民为邦本，不以民被杀为耻，而不争，不为自己子民报仇，才是失德失道！尔等不得曲解圣人之论！”
“四爷若执意如此，我等只能向万岁爷上奏参四爷！”
“没错，我们蒙人崇佛，不愿杀戮，四爷这样做是对我们蒙人的亵渎！”
一些仍旧不愿意弘历得罪罗刹的王公，还不惜对弘历做出了强硬表态。
弘历沉下了脸：“你们可以去上奏，但我相信，大多数愿意维护国威皇权以及民众安全的信佛蒙人是明白何谓护持善法的，而为护卫国民，以金刚雷霆手段，也是慈悲护生之菩萨行！”
弘历也是学了些佛教理论的，自然知道怎么反驳这些还不肯得罪罗刹的蒙古王公。
而且，弘历还明言警告道：“谁敢曲解圣意佛法，置社稷苍生于不顾，便是国贼，当诛！勿谓言之不预！”
这些蒙古王公听后变了色，也不敢再言。
他们怕弘历也要将他们砍了。
而他们接下来，也因此，立即就给在漠北的自家人写了信。
有的甚至直接找理由请旨回了漠北，就想亲眼看看，策棱是不是真的会执行弘历这样的钧令。
对于弘历而言，大清本就是靠有组织的杀戮起家，自然也不必怕杀戮，且在前中期素来也讲究一个狠辣治国，狠辣到逼宗室皇子都得被养蛊。
可以说，比狠这方面，清王朝本就是行家。
而雍正既然让他主管理藩院，自然也不会在藩政上多加阻挠，也就批红了他的钧令。
郎克和科雷切夫不久后，也知道了“十倍报复”这事。
对此，两人都感到非常愤怒。
