第504章 ，玛雅复国与无敌舰队落幕
望汉城，殷洲都护府内，即将南下的赵胜正与留守的吴亚军进行最后的交接。
“亚军，望汉城和大军后勤任务就交给你了。”赵胜指着巨大的沙盘道：“我此去前线，不仅要打赢军事仗，更要打好政治仗。按照元首府既定方略，一旦击溃西班牙人的主力，我们便要着手，重建玛雅、阿兹特克与印加三大邦国。”
为了这一天，赵胜在望汉城已默默耕耘数年。他大力推行长老会，将归附的土著部落酋长纳入其中，赋予他们议事建议之权，使其感受到尊重与参与。同时他积极引导土著中的祭祀接触佛、道思想，并辅以同源共祖的叙事，对所有殷洲土著乃东方上古圣王天皇伏羲氏苗裔，因年代久远漂泊海外，才断绝了联系，现在民朝跨海而来，就是为了血脉兄弟打退异族人。
这套“文化融合拳”下来，效果显著，许多土著首领不仅接受了这种叙事，更乐于享受望汉城的繁华与便利。
对于那些眷恋故土的酋长，赵胜则将他们的子侄安排进入军队体系，鼓励甚至半官方地促成望汉城的军官、汉民与土著部落首领家族联姻。
短短不到十年时间，通过武力为后盾、文化为纽带、利益为牵引的多元策略，望汉城与金山两大都督府已成功融合了近百万土著，关系相对融洽。
赵胜的计划是，将“望汉城模式”复制到新建的玛雅等国，这些国家将成为民朝的保护国，其国家元首由民朝元首兼任，法统基础则来自由各部落首领组成的长老院，但实际治理国家的行政官员，则将由经过培训的大同社官员担任，这个过程可能要持续几十上百年，直到新大陆完成融合
吴亚军道：“都督，西班牙人不足为虑，但同化土著难度不小，殷洲、金山两府人口不过百万，其中汉民十余万，体量小，融合自然相对容易。
可西班牙人留下的殖民地，土著人口多达数百上千万，体量悬殊，融合难度恐呈倍数增长。”
“而且土著民风淳朴，易受宣传影响，佛、道二教在新大陆传播迅猛，势力日涨，这固然有利于眼下融合。
然往事不忘后事之师，宗教势力一旦过于强盛，难免干预世俗，形成国中之国，长远来看，恐不利于我大同社在此地的稳固统治。
依我之见，欲从根本上教化土著，使其归心，还需依靠儒家学者，系统性地教授他们汉语、汉字、汉礼，从语言文字和伦理根基上着手，方是长治久安之策。”
赵胜闻言悚然一惊道：“是我疏忽了长远隐患。宗教可为先锋，但定鼎仍需文教。我们立刻联名上书元首府，恳请尽快派遣大批夫子西来，在新大陆广建学堂，推行教化。”
议定此事，赵胜便率领整编补充完毕的殷洲都督府主力一万余人，浩浩荡荡，杀向新西班牙总督区的核心墨西哥城。
与此同时，在望汉城外的战俘营，王平安接到了都护府下达的一项特殊任务，每周组织这些西班牙士兵说自己的故事。
起初，战俘们充满疑虑。不知道大同社要做什么，但觉得厂长待他们好，战俘开始尝试诉说自己的经历。能不远万里来到新大陆冒险的西班牙平民，除了少数梦想一夜暴富的狂徒，大多背后都有一段不堪回首的悲惨往事。
有人是土地被乡绅贵族巧取豪夺，全家失去生计；有人是工作的作坊因美洲白银涌入引发的恶性通货膨胀而破产，工匠流离失所；还有人的父亲、兄弟为国王征战荷兰，或中欧，血洒疆场却无分文抚恤，自己被迫子承父业，拿起火枪成为雇佣兵或水手，冒险家挣扎求生。
毕竟大航海时代死亡率高就是水手，10个出去的人，9个死在海上，即便现在死亡率降低了一些，但依旧是这个世界上最危险的行业，但凡有一条生路，都不会有人愿意选择出海冒险。
当一个个悲惨的故事被倾诉出来，战俘们惊讶地发现，尽管经历各异，但悲剧的源头却惊人地相似：一个贪婪残暴的本地贵族，一个横征暴敛的税务官，一个道貌岸然却与权贵勾结的神父。
王平安适时地站出来，用简单易懂的语言向他们揭示：“压迫你们的，不是某个具体的人，而是以国王和贵族为首的的封建制度，是那个制度，让你们失去了土地，失去了工作，失去了亲人，最终不得不背井离乡，甚至在这里成为俘虏！”
了解了自身苦难的根源，许多战俘心中对西班牙王国和天主教会的认同感开始崩塌，怨恨转向了那个遥远的、并未给予他们公正的旧秩序。
甚至有人开始畅想，是否有朝一日，能打回西班牙，建立一个像大同社治下这样，没有贵族压迫、讲究公平秩序的新国度。思想的火种，悄然在这些异国战俘心中点燃。
同历二十三年（公元1645年）7月5日，新西班牙总督区核心，墨西哥城外。
此时，大同军与蜂拥而至的各路土著联军，总兵力近十万，将墨西哥城围得水泄不通。然而，这座西班牙经营百年的首府，城防坚固，炮台林立，储存充足，短期内难以攻克，战事陷入了僵持，双方只能不断的进行炮击，消耗守军的城防物资。
围城大营连绵数十里，人员庞杂，管理难度极大。
“住手！都给我住手！”郑森带着一队士兵冲入一片混乱的营地，大声喝止。然而，正在殴斗的两个部落战士根本充耳不闻，打得难分难解。
郑森毫不犹豫地举起步枪，对着天空“砰！砰！砰！”连开三枪！
