在大伙儿都不看好太史慈的情况下，却愿意乾纲独断，给予其绝对信任。
仿佛在说，拿上我的符节，去地方赴任，等办好了再回来见我。
这种信任感，是古代所有士人追求的。
太史慈躬身答道：
“君侯立在志事，今刘繇丧亡，尚不知华子鱼待遇如何。”
“其故复部曲复依何从，慈窃以为可往来召去。”
“部曲乐来者便与俱来，不乐来者且安慰之。”
“待慈到后，再观华子鱼牧御方规如何。”
“故所将之兵，不宜多，将数十人足矣。”
太史慈回绝了李翊的好意，认为不需要单独从淮南派兵来。
他只需带数十个随从，有信心收复豫章部曲，纳为己用。
即用豫章人治理豫章人，豫章兵保卫豫章土。
此举无疑能帮李翊省去一个大麻烦。
毕竟遥养一支千人部曲，所费粮饷也不是一个小数目。
若太史慈果真能用豫章养好豫章部曲，那自然是再好不过。
“子义可要想清楚了，豫章远在瘴地，来往交通并不方便。”
“若有事急，淮南未必能救。”
豫章之地多沼泽、山川、湖泊，往来交流何不方便。
如果出了什么事儿，淮南方面是何难第一时间去救的。
也就说，太史慈去了，就得完全靠自己了。
李翊现在是给太史慈选择，看他需要什么，然后尽可能一次性地给他满足了。
不然等他到了豫章，再向索要什么，可就不好给了。
但太史慈却显得很自信：
“君侯有桓文之量，古人云，报生以死，期于尽节，没而后已。”
“慈既受重托，怎敢相负？”
“况扬州新破，士卒离心，难复合聚。”
“只宜宣示恩慧，安其心，并其众，然后息兵可也。”
太史慈有自己独到的见解，历史上的他也算半个诸侯。
在海昏压制荆州刘磐的侵扰，使之绝迹不复为寇。
李翊正是觉得太史慈有一州之才，把他放在徐州终是屈才了，才打算派他出去历练历练。
“有子义这番话，豫章之事，我便可放心交予卿了。”
话落，一只手伸向王朗。
王朗初不解其意，倒是庞统察言观色，赶忙将王朗所带来的图书献上。
王朗这才明白，李翊是要看豫章的赋税、官员名单。
在看的同时，王朗在一旁说好话道：
“这些都是从府衙里取出来的图书文献。”
“豫章厄塞、户口多少，强弱处、民所疾苦者，皆有记载。”
这时想表明他们豫章的诚意，主打一个真诚。
希望李翊不要抛弃他们。
李翊一边翻看图文，一边说道：
“这豫章户口数怎么对不上？”
“哪里对不上？”
王朗身子一紧，颤声问。
“……呵呵，都对不上。”
李翊将书札阖上，递给一旁的庞统。
按《后汉书》记载，东吴所在地区的人口有900多万。
但晋国灭亡孙吴时得到其赋役图册，却只有230万人。
这中间消失的人口，自然与当地的世家大族脱不开关系。
有很多佃户，为了躲避徭役赋税，会自愿为奴。
而奴是不算入户籍的，自然不用服徭役和交税。
这就使得世家大族有很大的操作空间。
隐藏了大量人口，攫取了大量的社会财富。
从而导致汉末出现了大量的隐户。
这些隐户只享受物质基础，而不承担社会责任，严重拖累国家的正常运转。
三国时期，隐户最严重的地方就是东吴。
但不代表其他地方就没有。
包括李翊所在的徐州同样如此。
李翊初据徐州之时，外忧内患，许多问题需要解决。
而如今更是要面临即将南下的袁神。
所以他哪里敢现在去折腾土地，触碰世族最核心的利益？
但徐州暂时不处理这些问题，不代表不可以在其他地方进行初步的尝试。
这个实验的地方，最好是离徐州远一点，不要使徐州承担失败的后果。
若是成功了，也能从中吸取经验。
李翊背着手，目光扫过众人，淡然道：
“目今天下田地，越半数于高门贵族，剩余半数在士人豪族手中。”
“平头百姓并无寸缕立锥之地。”
“故善者饿殍遍野，易子互食，苟全性命于乱世。”
“恶者保山为寇，啸聚山林，劫掠民户，杀人放火。”
“在座诸位，想必乡里也都或多会少遭遇过盗匪罢？”
众人你看看我，我看看你，俱是沉默不能言。
李翊的话还在继续，幽幽叹道：
“人生在世，常有诸多灾祸，活命已是十分不易。”
“……又何必同类相残，乃至以此为乐？”
李翊再次发出灵魂拷问。
“依翊浅见，每有盗贼蜂起，便说百姓饱受苦难、求活无门，方才沦为盗匪。”
“可一旦为盗，却良知尽失，再加苦难于他人。”
“如此便有更多百姓难以求生，转而继续为盗。”
“如此往复，天下匪寇岂能断绝乎？”
众人面面相觑，俱认真聆听李翊的教诲。
王朗由是感动，他初见李翊年少，还不觉此子有甚才学。
如今只听他三言两语，竟一针见血指出乱世之根源，如此见识，无怪有今日之才名。
王朗常常讥笑世俗中那些有好施之名、却不体恤穷贱的人。
所以他经常用自己的财物周济他人之困急。
可现在看来，他这点胸怀于乱世之民又有何大益呢？
“百姓几无隔夜之粮，朱门豪族却可使田连阡陌，尽占膏腴之地。”
“钟鸣鼎食，骄奢淫逸，尤以田籍之事为恶。”
“此辈最是可恨，天下之财已得其二，尤于田赋使滑，此合公道否？”
此话一出，在场已有不少官员如坐针毡，出汗如浆了。
但面上神情仍作镇定。
他们之中，府上也有不少田产，所养之民是为奴，当然不算尽户口中来。
听李翊这意思，不会是要拿他们开刀吧？
