第273章 效节死事，秭归云动
潘濬死了。
按理而言，其人作为荆州士人冠首，“威德”並重，留他一命，对接下来安抚荆州必有好处。
只是…倘若留他，那些在他献图投敌、反戈一击后仍为大汉殉节死命的英杰，大汉如何对得起他们？
所以，潘濬死了。
陈到、关兴、赵广…所有痛恨潘濬的將校士卒，见潘濬竟死，无不酣畅淋漓，往来庆告。
这位天子，或许不是高祖皇帝那般顶级的政治生物，做不到高祖皇帝赦雍齿而首封其彻候。
但於那些对潘濬切齿痛恨的將校士卒来说，这位爱憎分明的天子虽在政治上並不合格，却是有血有肉，让他们愈发既爱且敬。
而自白帝顺流而至的御史中丞孟光，在巫县城外见到曝尸军门、以慰三军的潘濬残尸，以及城门內外张贴的一纸纸告巫县士民书后，对这位天子的手腕则愈发佩服。
如今天子杀潘濬，与高皇帝赦雍齿封其候岂非异曲同工？
何也？
彼时，开国文武身负大功之臣二十余人已先封王候，其余日夜爭功不决，未得行封。
高祖皇帝在雒阳南宫復道，望见诸將往往聚在沙地上爭吵不休，於是问留候：“他们在吵什么？”
张良答曰：
“陛下不知乎？此谋反耳。”
高祖问：
“天下安定，何故反乎？”
留侯答：
“陛下起布衣，以此属取天下。
“今为天子，所封皆萧、曹故人亲爱。
“而所诛者，皆生平仇怨。
“今军吏计功，以天下之地不足封，畏陛下不能尽封。
“又恐见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳。”
高祖忧问：“为之奈何？”
留侯答曰：“陛下平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”
高祖曰：“雍齿与我故旧，数尝辱害於我，我欲杀之，因其功多，故不忍杀。”
留侯於是答曰：“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”
於是高祖置酒高会，封雍齿为什方侯。
群臣罢酒，皆喜曰：
“雍齿尚为侯，我属无患矣。”
高祖之赦雍齿，不就是清楚自己的基本盘在哪，通过捐弃前嫌，封雍齿为候，以此来安定、笼络自己的基本盘吗？
如今汉天子诛斩潘濬，难道不正是清楚自己力量的源泉，自己的基本盘在军、在將、在卒，而不在荆州之士吗？
再说了，天子自亲征以来，往往混跡於军营行伍当中，施恩將士，如此举动虽得军心，却也失了一些天子当有的“神秘感”，让某些不知轻重好歹之人对“上天之子”不再怖惧敬畏。
如今，伐吴初战终於了结。
天子非但诛杀了潘濬这个首鼠两端、叛敌反戈的鼠辈，还亲自下场处置一批东征以来怯战、畏战、搅乱军心之人。
如此双管齐下，恰恰可以震慑一番那些不知轻重好歹之人，让他们都知道，这位大汉天子非只善施恩，更善立威。
…
巫县。
被吴人盘踞六年之久的官寺，终於换回大汉赤旗。
官寺的夯土墙壁、条石地砖，隨处可见大片大片早已风乾不知多少年的黑褐污渍渗入其间。
那是如何都洗不净的血，显然非是此战泼洒其上。
大督陈到步履沉重步入正堂，今日的他一身粗衣素服，一双鹰眼也失了战时的锋锐。
护住官寺正堂的龙驤郎见是大督陈到，便按天子授意，省却了检视是否藏兵的环节，直接放行。
刘禪此时正伏案审视那张由孙吴降將描摹的秭归地形、军防图，抬起头时，却见陈到躬身抱拳：
“陛下，臣依陛下之命，在城內仔细寻访。
“当年吴贼破城，誓死不降、力战殉国的都尉杜宇，司马竇大眼，其亲族旧部凡被没为官奴者，如今…仅寻得二十余人。
“臣已命麾下白毦兵將他们妥善安置在城內，皆赐以净衣佳食，医者也已逐一看过。”
刘禪放下手中硃笔。
“二十余人……”他低声重复了这个数字，语气有些僵硬，眼神肉眼可见地泛起波澜。
旋即他站起身：“让他们来…”
一言未尽，顿了顿，最后改口：
