一直到曹叡继位，三国战事已渐平息，局势稍稳，商业略有復甦，曹叡再次尝试恢復五銖钱，一开始確实取得了一定的成果。
但曹魏虽然铸钱，铜料来源却极其有限，铸幣规模远远跟不上市场贸易需求，市场钱荒严重。
钱荒严重，官铸钱数量不足，则民间盗铸、私铸必然蜂起，这些私钱质量低劣，掺假严重，扰乱市场，再度损害了五銖钱的整体信誉。
很快，曹魏又退回到以物易物的状態，幣改相当於白改。
而大汉这边，五銖钱在蜀中一直未曾断绝流通不说，三国时代第一经济学家刘巴，还发明了直百钱这种虚值大钱。
这种虚值大钱，为彼时刚入主川蜀的季汉政权，解决了军费不足的燃眉之急。
虽说这种直百钱是恶幣，但须知晓，在发明这种虚值大幣前，围攻成都的三军文武將吏皆议，欲以成都城內屋舍及城外园地、桑田，分赐诸將作为赏赐。
昭烈不愿沮將士之气，又不愿行暴而失蜀中民心，便打了个哈哈，与士眾约：『若事定，府库百物，孤无预焉。』
及拔成都，士眾皆舍干戈，赴诸藏竞取宝物，之后又提起，准备打土豪分田地，昭烈於是与赵云君臣二人唱了个双簧。
赵云进諫曰：『霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。』
『须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。』
『益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，安居復业，然后可役调，得其欢心。”
昭烈即从之，置酒大饗三军，取成都城內金银財宝分赐將士，还蜀中豪强以谷帛。
由於没有直接暴力掠夺城中百姓的谷帛、田宅，导致军队资粮严重不足，刘巴於是发明了直百钱。
但这种直百钱，一开始並不在民间流通，只在军队內部消化。
刘巴这位三国时期的桑弘羊令吏为官巿，平抑官市物价。
军队內的將士，先用金银財宝换取蜀直百，朝廷又用回收的金银去与蜀中豪强换粮食布帛。
最后，將士再用蜀直百从朝廷手中换取粮食、蜀锦等必须物。
一开始，必然有將士犹疑，不愿拿金银財宝换直百这种虚值大幣，但只要有人带头，真换来了必须物，真能在成都进行娱乐消费，那么这蜀直百便可以流通了。
同时，在刘巴的主持下，蜀锦、巴盐收归官营，官方平抑蜀锦、巴盐价格。
蜀锦与直百钱掛鉤，不论是谁想买蜀锦，都必须带著物资，跟官府换取直百钱，再用换来的直百钱到锦官换取蜀锦。
非只如此，巴盐的大宗交易，同样也只能用蜀直百进行。
蜀中世家豪强想通过购买巴盐，进行二次贩卖从中取利，同样要用物资换取直百。
於是直百大幣得以在民间流通，且其价值得到普遍承认。
之后不到半年，府库充实。
非只如此，拥有蜀直百的豪强大家，可以用直百钱缴纳赋税。
光是这一点，便赋予了直百钱不同於孙权大泉当千、大泉五千这种虚值大幣的信用基础。
吕蒙白衣渡江袭夺荆州后，孙权便大方地赐钱一亿，也不知吕蒙收到这一亿钱该怎么。
后世所谓『石油-美元』体系，早在一千八百年前，不已经被刘巴这个大才玩过了，並且跟鹰国印纸收割全世界一般，真从魏吴两个敌国那里收割了不少財富。
而回到眼下，不论蜀直百这种虚值大幣如何保值，如何能当信用货幣来使用，它掠夺世家豪强財富的本质是不变的。
