郭某人首先规定科举考试的分数制度。
每一个考核的项目都要计分，每一项目设定一定的分数，之后根据考试的总分，择优选取。
考试，要算分数的。郭某人还规定，科举考试选出来的官员首先要在中央各部门【观政】三个月，学习朝廷官员办事的方法，观政结束以后，外放地方村落，从村长开始做起。
若要调入中央，非要做到县一级别的官员不可，否则不能进入中央做官。
这是他能办到的事情。
但是有一些规则，郭某人现在是办不到的。
比如分级考试，什么县试府试乡试之类的，他是办不到的，根本不具备这个条件。
目前只能办到让天下有意参考的学子自主报名来到洛阳参加考试，可以在这个前提之下优中选优，搞一下初试复试之类的，地方分级考试眼下不具备实现的条件。
一来没有那么多资源，二来也没有那么多考生，三来地方上也没那个条件，所以根本搞不起来。
其他的诸如糊名制度，监考制度，考试作弊惩罚条例，还有考取之后的分配原则等等，便得到了明确的规定。
然后就是在考试内容方面，整个考试法制定小组进行了激烈的辩论。
人们各有各的想法，各有各的利益诉求，自然提出的想法也不同。
比如士人们就认为既然科举继承自察举，应该按照察举制度之下公府复试的规矩，就考儒门五经，这是最恰当的举措。
孔氏就是这样主张的，觉得就该按照老规矩来办，儒门五经是两汉数百年间官方规定的教材，影响深远，继续维持是理所应当的。
但是有人觉得这样不行。
