或许他还是比较奇怪的，他到底还是大唐的人，跳不出时代的局限性，或许他所理解的意思就是苏宁想要架空未来的每一任皇帝，自己去做权臣，或者组成一个权力集团，一起架空皇帝，把大唐的实权夺过来。
这其实和君主立宪的本质并无多少差别，最早的君主立宪，也就是这个意思，一群具备相当实力的贵族和商人联合集团和皇帝分掌权力，慢慢的，皇帝的权力被架空，成为象征性的元首，而宪法意义上的真正的权力就被掌握在了议会和首相的手里面。
这和崔孝义所理解的礼物的本质有这差不多的联系，但是吧，苏宁并不是这样的想法，也没有自己做权臣的打算，虽然以古代眼光看现代的君宪，的确就是一群有实权的大臣架空了一个没有实权的皇帝，但是这群大臣的来源和首相的来源，并不是崔孝义意识当中的朝廷官员。
他并没有跳出时代的限制。
苏宁于是说道：“这和恩人有何关系？皇帝看重我的才华，可以用来使他的国家更强大。所以给了我这样的地位和权力，这实际上就和商户雇用百姓做工是一样的，我是做工的小工，皇帝就是雇主。这里面只是相互利用的关系，和恩人有何关系？”
崔孝义一愣，没说话，苏宁接着说到：“所谓的不让皇帝拥有实际权力，那是因为我个人认为中华大地之所以王朝更替不断，之所以有分久必合合久必分之说，是因为把整个中华的全部命运寄托在了明君和清官身上，所有人都认为只要有明君和清官，他们就有好日子过。
国家也是这样，有了明君和清官。自然会变得更加强大，但是，崔先生，纵观历史，您觉得是明君和清官多呢。还是暴君昏君和贪官庸官多呢？”
苏宁反问，崔孝义长大了嘴巴，还一会儿才说道：“自然是后者居多。”
