苏宁看了看杜荷。对这个人有了不少的好感，认为他至少是一个尽忠职守的官员，双方一开始就开诚布公，没有隐瞒的意思，事实上也没有办法隐瞒，隐瞒的话对于双方都不是好事，双方的边关士兵都很有战斗的**，但是双方政府都不愿意这个时候就开战，波斯是打不过，大唐是打起来不划算，所以都不愿意在这个时候撕破脸皮，虽然实际上已经没什么好说的了。
看着伊萨姆万念俱灰的样子，苏宁突然有了不少想法，和阿拉伯特区一样，波斯的土地攻打下来以后，同样需要本地人做官来安抚波斯群众，度过最困难的一段认同期之后，才可以正式的将之纳入大唐领土，使之接受大唐官员的统治，正式成为神州大地的一部分，但是在那之前，最初的几年里面，波斯人惶惶不安，需要一些本地故旧官员来做官，安抚他们不安的内心。
所以这才是阿拉伯特区建立的根本原因，现在阿拉伯特区的发展势头不错，经济和农业方面都已经恢复到了战前水平，塞纳西总督很是尽职尽责，每一次给大唐的述职报告都非常恭敬，特区内的大唐商人和一般民众的待遇和地位也是一等一的，这几年因为波斯官员和罗马官员在阿拉伯特区内发生了一些不好的敌对事件，使得塞纳西动用总督的驱逐权驱逐了好几个罗马和波斯的官员，唯有大唐官员不动如山。
阿拉伯特区里面的人经过有意无意的潜移默化的宣传之后，对于大唐的感观远远超过对罗马和波斯的感观，对于大唐的认同度远远高于对罗马和波斯的认同度，这就是成功的典范，到时候免不得需要一个波斯特区或者是波斯都护府作为过渡阶段，但是仅仅是过渡，过渡之后就要正式的拆分成大唐的行政区，迁移人口等等，不能让他们再度形成一个国家的基础。
阿拉伯特区的拆分已经提上了日程，只是罗马和波斯的宗教之争还在继续，阿拉伯特区里面唯一的隐患就是罗马和波斯之间的宗教斗争，械斗被禁止了，那么罗马和波斯就想方设法，另辟蹊径，用宗教斗争代替权力斗争，在阿拉伯特区里面争夺信徒，争夺宗教话语权，每每惹得塞纳西总督恼怒不已，频频驱逐那些造成混乱的闹事之人。
快了，绝对不能让这些宗教在阿拉伯特区里面扎下根，等大唐抵达进行统治之后，就要对这些地区进行不鼓励宗教传播的政策，然后推行汉语汉字教育，推行汉家文化教育。开始文化上的同化，准备血统上的同化。
阿拉伯特区的今天就是波斯的明天，大唐绝不允许波斯人在崩溃之后被罗马人趁虚而入，大唐一定会在那个时候进兵波斯，然后拿下，那个时候。最适合做波斯总督的人，应该就是眼前的伊萨姆了，没有靠山，政治失意，对皇帝的忠诚被打击，而且最重要的是会说汉语，会写汉字，仰慕大唐文化，还有政治才能。这简直就是量身定做的波斯总督人选。
苏宁开始有些想要把伊萨姆培养成大唐波斯总督的想法了，眼前这个面容灰败一脸死气的家伙，不就正是自己所要寻找的人吗？
