杨彪已经四十多岁了，要守孝多长时间，是他自己的选择，但是不管怎么说，二十六个月之内，他绝对不能出任职位，绝对不能公开参加政治活动，必须要低调度日，为父守孝。
然后，才能回归雒阳，重新出任职位。
这就等于这三年间，今文学派的领袖家族不得不退居二线了。
古文学派没了剑，今文学派直接没了执剑人，双方的日子显然都不好过，而相比起来，古文学派的领导层更加完整，还有继续战斗的能力。
而今文学派的领导层却出了很大的问题。
没人知道今文学派在杨彪重回雒阳之前会由谁来接替领袖的身份，但是很明显的，此时此刻，大家对于刘备要不要出任凉州牧的关注度已经下降了。
杨赐的死明显关注度更高，所有人都在关注杨赐去世、杨彪守孝以后今文学派的道路该怎么走。
不过也有一些小道消息，说杨赐还没有过世的时候，就在十数日之前，刚刚抵达雒阳的著名党人黄琬曾经前往拜见杨赐，随后被杨赐上表推荐，出任将作大匠。
这些小道消息暂时没有引起太多人的关注，古文学派的领导层不说是载歌载舞，也是如过年一般的狂喜，他们非常高兴，认为他们即将获得今古文之争的最后胜利。
杨赐去世以后的第二天，刘宏就和礼仪方面的官员商量好了关于杨赐后事的事情。
因为杨赐到底是三公老臣，为国家做出过一些贡献，没有功劳也有苦来，于是刘宏为表尊敬，身穿丧服，三天不上朝，接着又赠送棺椁、衣物，赐钱三百万、布五百匹，并下诏哀悼。
关于杨赐的丧事，刘宏命左中郎将郭仪为使持节，代表皇帝参加杨赐的葬礼，又追赠杨赐骠骑将军和司空印绶。
