“今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？这句话徐卿听过吗？”
徐庶回答道：“臣听过的。这应该是建安十五年第一篇求贤令。”
曹睿感慨道：“是啊，正是建安十五年那篇。武帝所说唯才是举，难道只是为了选出那些不仁不孝者吗？”“只不过在建安年间，治国用兵之术比修身养性更为重要。清在一己，无益于百姓、也无益于大业之成败，只是沽名钓誉罢了。”
徐庶说道：“陛下的意思臣听明白了。如果一定要从才和德中选一个，才比德更为重要。并不是说‘德’不重要，而是‘才’更符合当下的需求。”
曹睿表示赞同：“的确如此。管仲背君事仇，奢而失礼。但管仲辅佐齐桓公九合诸侯。孔子曾说：‘微管仲，我其披发左衽矣’。”
徐庶问道：“才德之论陛下说的很明白了，那孤和党呢？”
曹睿瞥了徐庶一眼：“这个徐卿自己不知道吗，难道还用朕说？”
徐庶此时也笑了出来：“臣明白了。说到底，陛下还是要纠正汉时之弊。”
曹睿说道：“正是此理。自汉末之后，什么三君、八俊、八顾、八及、八厨、八龙，士人之间相互品评高下，并以此作为依据来博取官职，这是置朝廷于何地呢？”
“庞德公和司马德操将诸葛亮称为‘卧龙’、将庞统称为‘凤雏’。若是此风延续下来，既然龙凤都出来了，徐卿信不信日后还会有什么‘麟’、什么‘虎’之类的？”
徐庶被皇帝思维的跳跃绕的有些晕，随即说道：“这……或许、或许也会有吧。”
曹睿在马上转头向后面望去。司马懿、蒋济、几名侍中和夏侯玄、姜维在离皇帝数丈远的地方骑着马，看了一眼又随即转过身来。
曹睿说道：“士人之间如此品评，其实就是朋党之论了。”
“自汉末以来，士人往往不以孝悌德行为首，而以趋势游利为先。互相结党评论，若与自己一党，则百般赞叹将其捧上了天。若与自己相左，则愈加损毁以作惩戒。”
“所谓党人党人，这就是党人。这不仅是结为朋党，更是在毁坏国家选举官员的制度。”
“建安末年开始，朝廷以九品中正来为士人定品，这是在挖士人之间互相品评的根子。虽然依朕看来，九品中正也有许多不足，但起码比这种士人品评要好一万倍。”
徐庶赞同道：“陛下说的极对。若还是得到党人品评才能做官，我这种颍川寒门之人又如何能报效国家呢？恐怕臣现在还只是个县吏吧。”
