林成煊一句话难得多说几个字：「止戈为武，捉影掌，多加麟趾步。」
于是王阐离去，过了片刻后又带了六册书本返回。
徐永生郑重接过。
当初王阐传南斋随笔，教导他们这些初入九品的武者修炼，积累第一层三才阁内的五常五相，除此之外还附带执中掌、志正刀、省身诀、听风诀和正心诀五种儒家绝学。
而这次林成煊、王阐给他的教材中，除了徐永生早先便有耳闻的麟趾步外，同样附带五门用于实战的儒家绝学，依次与仁、义、礼、智、信五常对应：
止戈为武、浩然刀、玄端束带、捉影掌和正气歌。
不同之处在于，以志正刀和浩然刀为例，前者要求儒家武者三才阁内至少温养一把「义」之古剑，而后者则要求至少温养两把「义」之古剑。
两层三才阁内的两把「义」之古剑，而非一层，否则不仅阻断自身继续向上修行之路，也断然无法习练浩然刀。
故而至少需要八品修为武者，方才可以修行这门绝学。
如玄端束带、捉影掌、正气歌，亦是相同，只不过分别对应五常之礼、智、信。
有些差别的是止戈为武。
「这门绝学要求说多不多，说少不少。」
王阐介绍道：「需要我辈儒家武者先养成两枚『仁』之玉璧，一把『义』之古剑，一块『智』之龟甲和一方『信』之印章，方可修行。」
徐永生认真答道：「学生定然谨记博士指点，以五常兼备为准，时刻严以律己。」
