只是此前同林成煊相处很好，所以徐永生这时看向一旁林成煊。
不过林成煊始终沉默不语。
真按照学宫规矩，徐永生从四门学升太学才合规，林成煊显然无心打破相关规定。
于是徐永生开口：「学生并无标新立异之心，只是不忍蹉跎时光，升不升学，如何升学，皆由列位师长定夺。」
「不管升不升学，肯定都不影响你接下来的修行。」罗毅微笑说道：「习武中有碍难处，不仅可以寻七学博士，也可以来寻我。」
徐永生答道：「是，司业。」
「关于七品境界，你自己有什幺想法？」罗毅这时接着问道：「先前应该跟你讲过，先后顺序不论，但武者到了七品境界，三才阁有三层九阁，儒家五常需要至少各一阁。」
不遵守行不行？
也行。
代价是无法晋升六品武魁。
当然，另一个大前提是同一层三才阁所选儒家五常必须各不相同。
「王助教先前已告诫过学生相关道理。」徐永生言道：「学生始终牢记在心。」
他对自己七品期间三才阁的修炼，早有腹稿：
第三枚「仁」之玉璧。
第一组「礼」之编钟。
以及第二把「义」之古剑。
关于最后一样，徐永生还曾经考虑过另一个选择，即第三块「智」之龟甲。
早先定下主仁辅智的大方针，便是最优先五常之仁，然后五常之智，再接下来才是其他。
所以智在义先，第二块「仁」之玉璧后便是第二块「智」之龟甲。
不过少数时候也可以根据具体时局微调，整体不违背大方针即可。
当前徐永生有意第二把「义」之古剑，并非为了满足相应条件的儒家武学浩然刀，而是为了他在典籍厅书阁里新发现的一门武夫绝学。
其名为《破阵刀》。
原因很简单，这是一门长兵器陌刀法。
虽然徐永生当前还没有搞到趁手兵器，但不妨碍这门武学符合他的审美，也利于有朝一日他戴上玄黑方相面具后出手，与本人日常练武有更大的差异。
何况有句老话说得好，一些人，戴上面具才露出真面目·
