为了方便谢初然今后修行和活动，林成煊会反过来对外公布，自家侄女的病情渐渐好转。
但这注定是一个漫长的过程，需要不断铺垫，一点点推进。
晚些时候即便谢初然能走出林府大门到外面活动，相当长时间里对外表现也仍然会是个身娇体弱的病小姐。
不可能在短期内，林家侄女就从病怏怏多年不见人忽然变得活蹦乱跳，变得可以随意见人想去哪里就去哪里。
就算有足够的时间铺垫和筹备，在谢初然身死后，林家侄女开始恢复健康，仍然可能引得部分人注意。
只是考虑到谢初然修行相关，尤其是一些儒家历练需要以公开名义完成，类似事也就唯有两相其害选其轻。
好在，藉助天机转灵石，谢初然想要完成相关历练，可以用林倏华的公开名义，届时仍然会应在她身上。
如此已经是最好结果，总比直接用真名要低调得多。
「五品三才阁，除了第二方『信』之印章和第二组『礼』之编钟外，我选第四枚『仁』之玉璧。」谢初然有了决定。
短时间内因为身份问题，她无法全力施为，肯定影响修行速度。
这种情况下在其他方面找补，「仁」之玉璧自然是越多越好。
而且第四枚「仁」之玉璧的历练，栽种挽救千株将要枯死的草木，她正可以自己在林府中一个人慢慢完成。
第二方「信」之印章的历练，为外出友人看守门户三天无所失，同样也有隐秘完成的机会，且有时间较短的优势。
唯一有些难度的便是第二层「礼」，需要在乡间主持百人酒礼，即便能用林书华的名义也仍然可能引人瞩目。
好在，这是理论上八品境界武者就可能涉及到的儒家历练。
林家侄女此前病弱，但病弱前具体什幺情形，少有人知，境界不太高的情况下，尚能说得通，只是冒险是必然的。
越是这种情况，越是着急不得。
林成煊、谢初然自然要仔细谋划，慢慢推进，然后突然发动，争取一次就成功。
只不过，徐永生心中感慨，入圣层次的灵性天赋恐怖如斯。
谢初然晋升五品之后，温养积蓄第五层三才阁的时候，才算是真正把自己的天赋才华展现出来。
她先选择积累温养第四层「仁」。
