因为徐永生本人当前只有两方「信」之印章，而天麒正行这招绝学需要三层「信」。
佩韦自缓，一次只能协调一层儒家五相五常变化，且变化之后再解除，相当一段时间内无法再施展这门儒家绝学。
徐永生突破至四品境界后，佩韦自缓也越发熟稔，因此不仅持续时间有所延长，连间隔时间同样也缩短了。
只是，在具体选择天麒正行和麟经裁云之间，目前仍然需要他做出取舍。
相较而言，天麒正行适合突击。
麟经裁云更适合正面作战。
但这是以这两门儒家绝学本身之间作比较。
而事实上，天麒正行可以匹配凛日刀杀招遮天蔽日，威力卓绝。
此外，将第五块「智」之龟甲协调成第三方「信」之印章，可以帮助徐永生修炼、学习谛听从越天声母子那里窥来的北辰拱照。
而其所需六枚「仁」之玉璧，三块「智」之龟甲和三方「信」之印章，则正好匹配凛日刀·暗曜黑雨的六杆意气枪，三张念气弓和三面正气盾。
至于麟经裁云，徐永生同样有了心仪的武夫绝学用来匹配，但一个小问题是，这门武夫绝学徐永生没有掌握相应法门，只通过典籍有所了解。
其名为，五感寄灵。
这是一层宗师层次的武夫绝学，修习标准是武者预先掌握五杆武夫意气枪、三口武夫煞气刀、三副武夫精气甲和五张武夫念气弓。
理论上，只有正四品六层三骨堂全满的武夫宗师才能掌握。
但事实上会这一路五感寄灵的人很少。
因为这不是一门直接作战的武学。
其作用是，一定范围内，以各种动物或者灵兽作为媒介，将自身五感与对方五感相接连，使动物或者灵兽，变成自己的眼睛、耳朵。
如此法门，既可以用来侦查、探险，也可用来沟通、驯养灵兽。
只是目前整个东都学宫上下，唯有牧学博士蒋和一人通晓此法。
相关典籍封存在学宫典籍厅书阁四楼，封存之处只有司业韩帼英和七学博士可以开启，连身为五品助教的徐老师都不能直接浏览。
更可惜的是，徐永生想要这门绝学，谛听却一直没能将之瞟回来。
于徐永生来说，他不担心自己的正面作战能力，反而更希望能得到这样有更强侦察能力的绝学。
并且，他研究多年风筝，如果能设法更进一步将五感寄灵摆在不是活物的东西上，其用途将会更加广泛，且比有生命的动物或灵兽更容易控制。
麟经裁云的五相，正好可以对应五感寄灵的五相。
当下没有五感寄灵的秘籍，徐永生并不着急，晚些时候慢慢想办法。
就他所知，边塞军中，有人便精于这等绝学。
至于佩韦自缓本身，其所需的五枚「仁」之玉璧，两组「礼」之编钟，两块「智」之龟甲，正好对应凛日刀·暗蚀大日的五杆意气枪，两副精气甲和两张念气弓。
这些都可以在西行路上，慢慢静修，不断增进。
「我将西行，赴川西雪原那边游历一番，涉及雪原异族相关的威胁，这趟就不带你们一起去了，待你们修为增长，有朝一日再去不迟。」
徐永生于是唤来已经同为学宫讲师的宁山：「兰舟他们的课业，你平时多提点些。」
宁山正色一礼：「是，先生。」
(本章完)
