而眼下对方点破这一点，谢今朝面上不见怒色，淡然回应：“不搞小动作，忠心耿耿兢兢业业卫国戍边，同样会被天子抄家灭族。 “
”率土之滨，莫非王臣，陛下有旨，我们只需执行。” 郭烈面不改色：“陛下当前出游了，朝廷中枢依然在。 “
谢今朝笑笑：”为何不去跟林修聊聊这些？ “
郭烈面上同样不见怒色，反而微微颔首：”不能清除林贼，正是我辈无能，当时刻加以自省，不过这句话徐永生说来无妨，他有大功于社稷，修为实力亦强。
而你不行，正因为林修等逆贼存在，才有你的今天。 “
”傅某虽然起于草莽，但如今也是忠心为国的人，不过有些乱臣贼子的今天，确实是拜你们君臣所赐。 顶着傅星回身形外貌的谢今朝平静言道：“车骑大将军开口不必那般冠冕堂皇，历朝历代，武圣抗命的先例多的是，往近了说就至少有雄公和顾上将军。
天子有旨，你就奉行，那有朝一日有人来找天子讨公道，你当然也会立于御前，忠心护驾了？ 既然你把自己当做天子手中刀，身上甲，那将来如果有朝一日被人断刀破甲，郭车骑你会重新变回人的模样喊疼麽？ “
郭烈平静看着面前的谢今朝，感受对方傲世刀的锋芒，丝毫不为所动：
”我如果要动你，徐永生，文桢公，还有傲世刀都不会改变我的主意，你能安然若斯，原因只有一个，你现在是傅星回而非谢今朝，我们同朝为官，朝廷没有旨意处决你。”
谢今朝闻言，微微颔首：“一品武圣的余裕同傲慢，真令人向往。 “
他再向一旁静坐默默品茶，一言不发仿佛不存在一样的燕文桢行了一礼，然后告辞离开。
从郭烈、燕文桢那里出来，谢今朝平静上路，前方朔方三镇，前往父亲谢巒昔年就职的灵州。 走在路上，他有些出神。
并非因为方才郭烈所言，也不是因为燕文桢台上沉默内里盘算。
而是因为他想起另外两个人。
谢初然。
徐永生。
一个是他在这世上最后也是唯一的亲人。
另一个可能是他的妹夫，也是他的至交好友。
谢今朝扪心自问，自己能这么顺利的返回朔方，当中同样有徐永生的功劳。
对方不需要开口，只是其存在本身便足以改变很多人和事。
但是......
谢今朝隐隐有所感应，大家在渐行渐远。
虽然彼此从来没有直接谈论相关事，但当他得知谢初然这些年来常在红尘俗世凡人间行走，他便隐隐有所预感。
徐永生在这方面，可能比谢初然更深入。
只要他愿意，随时可以重返并入主东都学宫。
但他最终选择了独自办学。
虽然当初是谢今朝自己有意不将妹妹谢初然牵扯到父亲、兄长的遗愿中，但谢今朝此刻还是心情复杂。 徐永生、谢初然其实已然帮了他很多，谢今朝对他们不曾有怨念。
他此刻心中五味杂陈，是因为直面自己心底深处，隐隐然升起少许恐慌：
他害怕，到头来，双方不是同路人、不是陌路人，而是...... 对头。
从秦玄那里出来，徐永生心境安然。
他确实有自己的计划。
虽然有了确凿方针就不会轻易动摇，但徐永生也并非顽固到一点都不变通的程度。
之所以坚持修炼温养第八层“仁”，原因在于其他方面，他有新的收获。
随着自己成为武圣的时间越来越久，修为渐渐积累，且揣摩那神秘书册的时间越来越长，徐永生对神秘书册的理解和掌握，也在加深。
此前，第二页的神兵图，关于最后一副杨二郎图谱缺乏线索和指向。
徐永生猜测，可能因为别的某些人或者宝物，或者特殊的环境，遮蔽了那最后一副杨二郎图谱。 而经过徐永生个人长时间的努力后，到如今，神兵图对第三幅杨二郎图谱的指向，重新开始有了眉目。 神兵图眼下的指向，非常模糊，远不及先前正常发挥作用时那么清晰。
由此可见，第三幅杨二郎图谱本身的处境没有变化，仍然被特殊力量遮挡。
现在神兵图有些发现，是徐永生个人不断揣摩和研究之下，突破了原有的些许界限。
目前指向的方位，大约在东南方，但具体方位不好把控，徐永生仅有少许若隐若现的感应。 不过，这足可让他精神为之一振。
参照先前经验，如果能集齐三张杨二郎图谱，那么，三尖两刃刀也可能像赵二郎斩龙剑和李二郎山河剑一样化作真实。
虽然，随着时间推移，徐永生渐渐感觉，那三尖两刃刀情形更加特殊。
或许，不是像赵二郎斩龙剑和李二郎山河剑那样直接从神兵图落入现实。
徐永生隐隐有种奇妙的感觉，这件神兵，本就同现实天地相关。
不过，只要这三张杨二郎图谱能切实指向此神兵便足够。
作为更贴近神话传说的神兵，其威力，想来值得期待。
而另一方面，徐永生也有心寻访二品晋升一品的儒家民间典仪。
“自当初谈笑、李不志、邓诚等人之后，六道堂行踪越发隐秘，这几年都没有消息，你预备往哪边找？” 谢初然看向徐永生。
徐永生则说道：“这趟多半往东南去，有可能出海，乾廷追查六道堂海外基业，有些进展了。 虽然我估计圣鉴、广信他们目前谋求复活女帝的动作，依托山河，更可能还留在内陆，但如果破获他们海外基业，或许能有更多线索。 “
谢初然言道：”我跟你同行。 “
徐永生：”不回朔方看看吗？ “
从前谢初然也曾经回过朔方，不过那时都是隐秘行事，而现在她可以在那片土地上和兄长谢今朝一起光明正大行走。
“不了。” 谢初然却摇头：“短时间内，不打算回去。 “
徐永生转头看过来。
谢初然此刻神情，同样五味杂陈：“前不久刚听说，二哥调往朔方前，今年坐镇河东北三镇期间，那边有位名叫钱宁宁的女性宗师，新完成《岁时祭礼疏》。 “
此举，对应儒家修行中第六层”礼“的相关历练。
四品宗师积累有六组“礼”之编钟，即是主修儒家五常之礼。
昔年，她的长兄谢华年，也曾在河东期间尝试完成这一历练，可惜未及成功，朔方、西北事变爆发，谢华年身死。
而现在，谢今朝安排下，有人完成了这一历练。
