第295章 291.佩韦自缓升级版
佩韦佩弦这个名字一映入眼帘，徐永生心中便不禁生出些联想。
所谓佩韦自缓，佩弦以急，都是以多补少，以高补低的道理，这二者合一的话—·—
徐永生仔细研读谛听图上新增的文字图谱，认真揣摩这一门儒家武学，很快验证自己的猜测。
佩韦佩弦此法，可以说是佩韦自缓的升级版。
佩韦自缓，一次只能协调一层儒家五常，加以变化和平衡。
如徐永生以前经常会减少自己一层「仁」或者「智」，从而提升一层「义」或者「礼」和「信」。
佩韦佩弦此法，同样只能以高补低，且协调之后最多平齐，不能高低颠倒。
但此法胜于佩韦自缓的地方在于，它一层可以协调两层，并且可以是不一样的两层儒家五相五常。
例如徐永生当前，主修五常之仁和五常之智，余下的义、礼、信相对偏少。
那幺，他可以先减少层「智」，从增加层「义」，令二者同时达到四层。
这时，再协调一层「仁」，从而让自己的「义」更进一步提升到五层。
不过，这有个前提，需要徐永生先修成自己的第七枚「仁」之玉璧。
佩韦佩弦这门儒家绝学的修炼要求，虽然是需要武者先积累六枚「仁」之玉璧和三组「礼」之编钟、三块「智」之龟甲，徐永生已经达标，但在真正掌握和使用这门绝学的时候，他要始终保持这六层「仁」、三层「礼」和三层「智」。
如此一来，他当前没有富余的「仁」用来分配协调。
等到他修成第七层「仁」之后，便可以安然施展这门绝学了。
徐永生颇为好奇这门绝学是谛听从哪里瞟来的。
等到后面几天关注最新消息，他方才知道，那天晚上朝廷有大军途经这附近，没有多停留，快速南下。
据说是从关中京畿附近出武关一路南下，目的地是在潇湘一带扎根的巴氏一族，为平叛而来。
「据说是禁军十八卫中的左领军卫。」谢初然言道：「目前的左领军卫大将军是魏氏一族的魏璧。」
徐永生闻言了然。
魏氏一族，可以算是前前朝的皇族分支，在如今的大干皇朝版图上依旧占据重要地位。
