大家在引经据典，在说著一些传统的观点。在如今的传统观点，工匠为异族政权效力、帮助异族政权发展，那就是工匠的错。
可是你徐国公倒好居然为那些工匠开脱，还將工匠为异族政权效力的事情上升到是朝廷没能保护好子民。
马寻板看脸，非常不高兴的说道，“既然提到南齐，魏普之时各异族入中原，哪个不是重视工匠？就是契丹人、女真人、蒙古人，他们不重视工匠？”
马寻指了指牛谅，说道，“回头我让军中之人和你说说蒙古人如今兵刃，他们退居草原之后没了工匠、冶炼，连口锅都造不出来。朝廷现在禁止铁器入草原，这道理你不明白？”
所以歷史有些时候就是这么有意思，契丹人、女真人当初打进中原，看似非常厉害。
腐化墮落什么的暂且不提，而是这些人一旦被赶出去了，很快就会表现出文明进程直接断了一般。
文字说不定没了，比如说契丹等等，现在想要找到一些契丹文字就比较难。
女真也好不到哪去，现在辽东那边的女真分为三部，谁能想到当初將宋徽宗、宋钦宗掳走的女真人现在就是在白山黑水之间呢。
被嘻住的牛谅不知道该说什么，道理大家都懂，可是马寻说的太直白了。
詹同接住话题说道，“徐国公，我等並非觉得工匠不能为官。只是长此以往，朝中诸臣怕是不知文章、圣贤。”
宋濂立刻补充说道，“是这个道理，您今日在大都督府安排医官，我等无话可说。只是將工匠尽数安排在工部，尚且有医官入太医院，是不是不太好？”
马寻反倒是奇怪了，“工匠为官，那是他们本来就知道工匠的事情，能管得住。医官医术好入太医院，这难道不应该？让外行人管內行人，这是什么道理？”
马寻直接掀老底了，“你们无非是想说现在我安排这些入任的並非是正经读书人罢了，朝廷现在很多官员虽不是科举入仕，不过好列也是读书人，就这么些人不是对吧？”
懒得再打哑谜的马寻直接质问，“文官，那就该是读书人。我现在做的这些，怕是让你们觉得『不合祖制”。那我倒是要问问，唐之前出將入相，你们哪个可以？所谓君子六艺，你们现在又通几艺？”
恼火无比的马寻脱口而出，“罢百家独尊儒术，儒家有各学派。我看你们不也知道与时俱进吗？宋之前有理学吗？理学，在宋之前可是偽学！”
这一下除了胡惟庸等人之外，其他尚书等人都要跳脚了。
你马寻怎么回事！
儒家学说的发展確实是有著一个延续性，是在不断的增加一系列內容、学派等等。
但是理学、程朱，可是现在的主流，是官学。老底虽然是那么回事，可是不能这么说啊！
