代汉者，当涂高也，是流传很广的谶语。
汉武帝曾感叹“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也”、公孙述和光武帝也为此进行激烈的讨论。
而张炯游说袁术时，则言“袁公表字公路，正应其谶”。
又称袁姓出陈，陈为舜之后，舜在“尧舜禹汤”四大上古圣君中排行第二，而“仲”即为“第二”的，因此“仲氏”可以代汉而兴。
即是说袁术作为舜的后代子孙，可以建“仲”氏代汉，以应龟甲谶。
袁术本就有野心，又恰好有张炯送来符命，这让袁术内心对袁绍的不满彻底爆发：我袁术这么厉害，凭什么要当刘虞的臣子还要位居婢生子袁绍之下？
袁氏门生故吏遍及天下，难道不应该拥护我这个唯一的袁氏嫡子称帝？
随着这个想法越来越强烈，袁术召集了麾下文武亲信，又通过杨弘之口宣告众人：“袁公四世三公，今符命昭显，岂能屈居人下？当顺天应命，正位九五！”
虽然都是袁氏门生故吏，但人都有私心，跟着袁氏就是为了谋富贵的。
方今天下。
刘协的洛阳朝廷，因为刘备新政的原因，让袁氏门生故吏对洛阳朝廷颇为不满。
能当袁氏门生故吏的，最差的都是豪强。
一群世家豪强本就是靠着兼并土地人口才称雄一方的，结果刘备的新政却是要让世家豪强放弃土地人口。
对世家豪强而言，这就是明抢，必然是不情愿的。
可刘虞的邺城朝廷，又隔得太远，中间的豫州和徐州还是刘备的控制区，他们就算响应了刘虞，也得不到多少好处。
大头都让河北的世家豪强吃了，他们这些南方的就只能喝汤。
可袁术如果称帝，那情况就不一样了。
他们就是从龙之功啊！
以如今的舆论：洛阳的刘协是矫诏而立，邺城的刘虞是顺应符命。
而今袁术同样有符命，刘虞能称帝，袁术同样能称帝。
于是乎。
在杨弘、张勋、桥蕤、刘勋等旧部以及一大批新依附的袁氏门生故吏的簇拥下，袁术又假惺惺的辞让了三次，最后在睡梦中被杨弘披上了皇袍。
杨弘还来了一句“天冷了，为主公添衣”，看着披在身上的皇袍，袁术又假惺惺的叹了一声“符命之应，众人之命，朕不敢不从，而今之后，朕为天子，诸位皆是功臣。”
又以寿春为都城，袁曜为太子，张勋为大将军，杨弘为司徒，设置百官，祭祀于南郊。
随后。
袁术同样檄召天下，号令诸州郡响应“仲”氏，更是“不计前嫌”的给庐江的孙坚送去“车骑将军兼豫州牧”的印绶及任命文书。
给庐江太守陆康送去了“征北将军兼扬州牧”的印绶及任命文书，又以丹阳太守周昕为徐州牧，依旧以刘虞任命的荆州牧周喁为荆州牧。
其余州郡县袁氏门生故吏皆有封赏。
又下令取“刘岱”“刘表”“盖勋”“荀彧”首级者，可封万户侯。
只看这气势，仿佛豫徐扬荆四州，都在袁术的掌控之下一般。
(本章完)
