“孟子说的是顺序，朱夫子说的也是顺序，王阳明说的还是顺序……”
赵贞吉说道：“今日非是论对错，旨在开拓思路，朱夫子讲万物皆有理，何尝不是再讲事件本身的客观存在？这没有错，王阳明讲事上练，也没有错，哪有真正意义上完美的学说？偏用偏废才是错……”
赵贞吉没有意味的讲心学，而是以心学的方式去打开儒学，去修正孔孟学说。
且在此过程中，十分的保守、克制，主张阳明心学的同时，也对程朱理学予以肯定。
孔孟距离现在太久远了，历朝历代，诸多统治者加以‘润色’，时至如今，已然深入骨髓，没办法抽离出来了。
儒学下的意识形态不容更改，改则必崩！
只能修正，只能循序渐进的修正……
赵贞吉深知心学的恐怖，明白没有孔孟为根基的心学，只会更偏激，更狭隘。
故才以儒学展开心学，以心学展开儒学的方式来讲学。
李青很满意，非常的满意。
这才是他真正想要的，真正喜欢的心学展开方式……
赵贞吉并未再继续下去，而是以时间为由适可而止，让监生们去消化，去思考，去质疑……
唯有如此，才能潜移默化的改变固有观念……
改革素来艰难，思想上的改革更是触及灵魂，不能急，也没办法急。
其实，今日这堂课，赵贞吉已生动演绎了什么叫事上练，以身作则点出了‘亲民’。
其实，赵贞吉口中的“大字不识，固执偏见”指的就是这些人，而他也用实际行动，展现了‘亲民’优于‘新民’的思想主张。
只是，监生们没有意识到这点。
赵贞吉也没点出这一点。
不是不想，而是觉得等到学子们自己悟出来，才更有价值。
这也是他说自己会愤怒、会傲慢的原因。
他没有愤怒，更没有傲慢，如此，只为学生悟出这一点的时候，能够心中好受一些。
给他们一种‘我有私欲’，‘赵老师一样有私欲’的感觉，以抚慰他们受伤的心灵……
