童贯也在忙，忙着见一见天子，见一见蔡京，见一见王黼，见许多人……
乃至大家一起都见一见，都坐在天子昔日抚琴的龙亭之旁。
天子一袭道袍，依旧是那出尘道人家，心情无比愉悦。
谈得三五，童贯在说，也就是说此番战事，怎么怎么打，怎么怎么险，怎么怎么力挽狂澜，诸如此类。
还真就是童贯的主场，众人也没办法，只能听着童贯一人当主角，说个不停。
谁也架不住天子爱听要听。
只待说了许久，算是暂时说完了，便听天子也怒：“淫祀何其可恨也！竟是如此大行其道。”
自是万般之错，错在淫祀，错在摩尼，错在蛊惑人心，这是童贯的归因，也是在皇帝面前能说的归因。
童贯立马就言：“此番，那苏子卿，作战最前，也最悍勇，智谋不凡，允文允武，更是一场大战，他想得许多，还写了一篇《淫祀十论》之大策，臣见之如宝也，带在身边看了好几日了……”
天子一听，立马说道：“快来与朕瞧瞧！”
童贯自然从怀中就掏出来了，连忙递上去。
显然，童贯老早就想到了这一步，一切都是童贯事前想定之事。
一场乱事，一场如此大战，总要最后做总结，做归因。
总不能总结归因天子无德而逼反百姓吧？
那这归因童贯早就选好了，淫祀乱人心。既然是淫祀乱人心，那就要治理天下淫祀之事，苏武不就刚好有见地见解吗？
这显然是一套组合拳，目的不言而喻。
众人看童贯，蔡京也好，王黼也罢，那也都是侧目，只能暗自夸一语，童贯真是高明啊！
天子正在看，苏武这一篇，自是见地非凡，治理邪教，古今中外，苏武不知见识多少，也有作业可以抄。
教育先行，经济为重，施行良政，外加重拳出击，如此种种，一一详细说明论证。
私货里，苏武还加一个，那就是大举推行正祀，推行道佛两家，这一点，才能真正说到天子心坎之上。
这天子就是道君教主皇帝，岂能不喜？
还加一些见解，那就是在全国各地施行祭祀普查，其实有很多地方还有一些地方信仰，比如福建……那就要把这些地方信仰纳入正祀之中，朝廷进行加封，乃至以朝廷名义，进行教义上的梳理与整合。
再加一些见解，那就是抵制外来信仰，摩尼最初就是外来信仰，虽然已经很本土化了，但它就是外来的。
这一点上，还是要说福建……此时此刻，福建泉州，那是诸般庙宇遍地，什么婆罗门，什么景教祆教犹太教，世界上的大宗教，此时泉州是样样皆有，也因为此时泉州聚集了世界各地的商人。
只管全部推平了去，要打要杀也要推平，趁着这个时候，天子心有余悸，说干就干。
也因中国自古民间起乱，大乱之中，定有宗教在其中，黄巾也好，方腊也罢，天子岂能不怕？
其中也有苏武之私心，从周而下，天地在上，祖宗在上，中国有自己的一套，什么六教八教的，全都给你灭了去。
乃至苏武私心里，将来，此时之佛与道，也要来一番大整治，什么方士术士，什么大师大神大仙，一概干倒。
只管洋洋洒洒一大篇下来，天子看得心中大喜：“好好好，这苏子卿之策论，着实见地非凡，实乃大才也！”
童贯闻言也夸：“陛下，臣也是看得这篇策论喜不自禁，研读数日，越发觉得其中之言，乃治国良策，为保社稷之安，朝廷便当行苏子卿此淫祀之发也！”
“好，着中书门下去照此办理！”天子把苏武这篇策论直接交给王黼。
王黼接过，也去看，看得几番，还真别说……这苏武，还真有点东西，还真不是一个粗鲁武夫……
却听童贯立马趁着机会就说：“陛下，此番若论战事，苏子卿当居首功，若论治乱之基，苏武又出此策论，也居首功也！”
天子点头：“大才，大才也！合该重赏！”
童贯笑着来说：“朝廷科举，不过也是策论为重，乃至也说诗赋之能，也说苏子卿，臣是阉宦出身，少读诗词，不同平仄之道，只听说苏子卿也能填词，陛下与诸位相公都是此道高手，也不知那苏子卿填词如何？是那瓦舍小道，还是颇有几分才华在身？请教一二！”
便是童贯当真是请教模样，苏武不在当面，便只当是他童贯文化低，当真不懂。
反正，只当是与天子闲谈，天子最喜欢这些事，这方面的话题，天子必然感兴趣。
天子笑着来答：“平仄之道，苏子卿俨然也是出类拔萃，一般人还真比不上他，只是他大作不多……”
童贯来说：“年少尔，刚刚二十有二，一直从军伍征战，倒是没有机会多来填词，只在以往啊，与那易安居士同坐之时，有过几曲……”
天子闻言，也问：“是吗？他还与李易安同坐论道？”
童贯点头：“也是听说，后来易安居士之夫君不是出了差错吗？也是子卿六百里赶去剿贼……”
童贯只当是与天子说点八卦……
天子八卦听在耳中，点头叹息：“可惜了那赵明诚啊，出身高门，本也是才华横溢之辈，唉……说不得，也好在最后无甚大事……嗯，说苏子卿……”
