「那你是什幺想法？」
苏泽吸了一口气，对着高拱说道：
「师相，若是您对当今谈玄务虚的心学不满，光靠禁令是禁不住的，若是要改变士林风气，唯有提出一套新的学术来批判心学，唯有思想能战胜思想。」
高拱沉默了。
读遍经史子集的高拱，当然明白苏泽说的道理。
虽然从秦汉以来都在说儒学，但是让秦汉的儒者和大明儒者对话，怕是双方都听不懂对方在说什幺。
儒学就是一个皮，历朝历代都有自己的新儒学，儒学的发展就是一派取代一派。
汉代有古文派和今文派之争，唐代有经学派和疑古革新派之争，至于宋代那就是儒学各流派的大争之世，什幺理学、洛学、关学、王安石新学，互相之间打得狗脑子都要出来了。
高拱苦笑了一下说道：
「你这厮好生狂言，开宗立派的大宗师岂是这幺容易当的？」
高拱是有自知之明的。
他知道自己在儒学上的造诣，别说是开宗立派了，就连和赵贞吉这样的心学大家辩论都不一定能辩得过。
苏泽说的轻巧，大明朝几百年也就出了一个王阳明，创造一门和心学打擂台的新学说？
那还不如说你苏泽是孔圣人呢。
苏泽见到高拱这个态度，就知道他已经上钩了，他微笑着说道
「师相，您以为，所谓学术，是如何诞生的？」
高拱沉默了一下，这个问题已经完全超过了他的知识体系。
苏泽也不卖关子，直接说道：
「学生以为，任何一门学术，都是在批判其他学说上诞生的。」
「心学能昌盛，是士林厌恶宋儒理学已久，阳明先生讲学才能一呼百应，天下儒者赢粮景从，瞬息而为天下显学。」
高拱点头，苏泽说的有道理，一门新学术的诞生，都是从批判旧学术开始的。
苏泽继续说道：
「师相不满讲学之风，是不满心学的『虚』字吧？人人都谈致良知，士人都在谈论虚无缥缈的『良知』，却连日常的事务都做不好。」
「若是要对『虚』，则以『实』字。」
「师相，这天下有空谈的士人，也有实心做事的君子，这些实心做事的君子，都如同师相您一样厌恶空谈之风。」
「若是能打出『实学』的旗号，以『经世致用』为学，号召那些苦于心学务虚之风久矣的同道，说不定就能抑制如今浮华的世风，让更多人用心做事。」
高拱喃喃说道：
「经世致用为实？」
看到高拱这个样子，苏泽就知道自己成功了。
历史上，心学在发展到了极盛后，也和任何学说一样，在明末社会现实面前瞬间垮塌。
你心学再好，怎幺国家还成了这个样子？
明末的时候，思想界出现了一批反对心学的学生，以王夫之、顾炎武为首的晚明士大夫，提出了「实学」来对抗心学。
而「经世致用」，就是顾炎武提出的实学中心思想。
实学，也就是儒学自然发展的最后一个流派了，鼎盛时期就是乾嘉时期的考据学派。
