随着露菲尔的渡船一起离去的不仅仅只有露菲尔，还有西尔瓦尼克等贵族学生，以及新一期的《真理报》。
这渡船在野蛛林边上停靠，用麻绳捆住牛皮纸包裹的一刀刀报纸被塞入蓬顶马车之中。
两匹驽马嘶鸣着，顺着砂浆路在圣械廷-贞德堡公路上狂奔。
不仅仅是装载报纸的马车，还有装载着呢绒布、砂浆、泥煤等等货物的马车，同样在道路上狂奔。
马车夫们穿着厚实的呢绒袍子，脖子上挂着装满啤酒的水囊，在宽阔的大路上排成一列，粗野地说着新听来的粗俗笑话。
从南泽湖的野蛛林到贞德堡大概是120里的距离，当初霍恩他们走了足足10天，而修建了这条砂浆路后，马车夫们只需要一天就能轻松完成这段艰难的旅程。
等到珥诺河修建完成后，这个时间甚至可以缩短为半天乃至一上午。
这些马车夫从晨间出发，到傍晚时分正好抵达贞德堡，他们会在贞德堡城外分流。
装着砂浆与呢绒布的向着南边的工业区码头行进，而装着报纸与泥煤的则向着城内的码头行进。
正确内(容在%六九%书'吧读！{
……这一点，我们可以来看《福音书》中关于圣乔治皈依的内容，它清晰地写明了……
只不过现在与以往不同，除了几个无法拆除的桥梁外，大多数用作收税的税卡桥梁被一一拆除。
“对于这位匿名的神学家先生，我只有一句话：你混淆了自由的内在本质与自由的外在行使！我不知道你是笨还是蠢。
主要内容就是教会的老一套补丁，简单来讲就是人能够自由地放弃自由，因为自由本质上是一种选择权，而选择权的存在意味着人有权选择不行使自由，甚至选择放弃自由。
……正如《福音书》中圣皮埃尔所言，我是弥赛拉的仆人，这正是人类的最终归宿！因此，人在选择放弃自由的同时，反而进入了更高层次的自由，即真自由。
“新报，新报！”
这位红磨坊主人先生在文章中插入了大段的逻辑论证和例子，但基本上前四句就能概括。
第二张加刊出现了第三位作者，看样子同样是投稿者，因为是第一次看到这个笔名——红磨坊主人。
