老话说的好，想要人前富贵，必得人后受罪不是。
和珅将手中正在看的一道折子放下，问赵安靖安侯施秉仁是怎幺回的话，侯府那边又查出什幺没有。
「回中堂话，」
赵安将施秉仁死猪不怕开水烫咬紧牙关不吭声的事给说了，接着上前一步，将那本《尉缭子》兵书小心翼翼置于和珅面前。
「这是什幺？」
和珅不解。
赵安忙道：「奴才在施秉仁书房一处隐秘书格中搜得此书，因书中有大逆不道之处，奴才不敢擅专，特来呈中堂过目。
「大逆不道？」
和坤来了兴趣将那那本泛黄兵书《尉缭子》打开，翻看数页却发现并无什幺违禁，直到翻到底页看到那首张家玉的诗，尤其是最后那行落款时，手指微一用力在那「施琅谨识」四字上紧捏。
暖阁内静得只剩下灯花偶尔爆开的啪声。
赵安屏息凝神，不敢先开口定性，因为这件事有可能掀起滔天巨浪，也可能轻轻落下无声无息。
毕竟上了年纪的老太爷已经好几年不玩文狱了，且文狱这东西没有标准，可以说你是，也可以说你不是。
最终解释权以及裁判权都在老太爷手里，哪怕是和珅说了都不算。
况和珅本人是坚决反对文狱的，反之被后世塑造为其对手的正派罗锅刘才是靠文狱发的家，在江苏整死不少人。
此时的和珅神情无疑是凝重的，半响，将《尉缭子》放下，对赵安不无感慨道：「张家玉是个忠义之人，主子对这人很推崇，当初国史馆编撰《钦定胜朝殉节诸臣录》时，主子特命将「岭南三忠」收录其中，我记得主子当时给张家玉赐了忠烈」谥号。」
《钦定胜朝殉节诸臣录》是老太爷继《贰臣传》后又一官方编史工程，通过对明朝殉节臣子的肯定，将原本具有煽动性的「抗清英雄」符号转化为中性的、
普世的「忠臣」符号，从而消解民间反清情绪。
说白了就是一种宣传上的策略，以一种极为巧妙的处理方式去抗清化，从而标榜满清法理的正统性。
和珅这边话锋一转，微哼一声：「不过永历元年是前明伪帝朱由榔的年号，施琅当时已经降我大清，未想此人倒是念旧，竟将张家玉的遗稿私抄不报...这件事很重要，主子这会没睡，你与我去东暖阁，早点将事情定了也好，省得有人掺和进来。」
说罢，和珅从炕上下来，将那本《尉缭子》拿在手中。
