判案要讲依据，依据是什么？
依据是大清律。
大清律对民间债务纠纷引申出来的讨债行为，它没有具体规定啊。
没死人，也没伤人，更没有到衙门闹，也没有闯到欠债人家中撒泼打滚，臬司衙门就算想执法，也无法可执。
“徐大人，这件事依我看，还是”
臬台张大人言语间对学政大人的遭遇很是同情，但坚持一省司法官的底线绝不滥用权力，希望学政大人回去后能想办法筹点钱把欠款还了，实在不行先还个利息也行。
得，臬台衙门指望不上，安庆府也指望不上，省城除学政衙门自身外没有任何衙门可以帮助学政大人解决问题，只能他自己解决。
官方层面，同僚们理解老宗师的心情，但国法不容践踏，更不能成为官员维护私利的工具，是他们必须牢牢守住的红线。
失望的学政大人只得殃殃返回本衙。
结果那咸丰行不知哪打找来的一帮乞丐，天天在衙门对面唱莲落，搞的“老宗师欠债不还钱，圣人门前耍无赖”的段子传的安庆城人人皆知。
臬台衙门和安庆府的不作为，也让前来要债的无赖们有恃无恐，已然发展到学政衙门的衙役刚把墙壁涮净，他们就敢当面再写。
搞的学政衙门的衙役们也懒得再清理。
围观的百姓把老宗师被讨债这事当成每日必看的曲目，学政衙门外天天围一大堆人在这看热闹，这等难堪和羞辱简直比杀了学政大人还难受。
堂堂一省老宗师真就被折磨得茶饭不思、夜不能寐，短短十几天人就憔悴了一圈。
但他还在坚持，因为他相信赵有禄不会食言，去凤阳的李经历肯定能带回五万两。
