第42章 含泪吃席
七十二峰山林深处，毗蓝婆风神道场旧址之中。一座铁佛寺嘉立在黄铁山福地。
福地周边依然有炊烟裊庙宇人家，千洞四通八达，时不时能看见一两个小沙弥背著木篮往山上赶，篮子里都是灵石宝矿。
兔子精草上飞带著一家老小，换上典仪祭祀用的僧袍袈裟，扛起一个大锦盒，顺著黄铁山北麓去往三论宗古剎，拜访提婆禪院，会见五柳大圣。
这锦盒里边是大肠包小肠一套又一套，有果灵草陪衬，有绢丝布帛包装。
最里边用金丝梧桐木造的器血，盛著黄沙大仙的金元妖丹。
“孩儿们！跟紧些！”草上飞嘱咐道：“等会见到禪院护法，可不要丟了我铁匠铺草上飞的脸！”
这个时候，大著肚子的母兔子嗔怪道：“夫君，这脚夫伙计的劳累活，怎么还喊上我们来做了？武灵真君不是个体面人！"
“娘子..：”草上飞连忙喊住，想空出爪子来捂嘴，可惜它前肢太短，光是扛起大礼盒的轿架就费了全力：“哎！可不能乱讲！可不能乱讲！”
这小兔子左右张望，確信北麓矮坡四下无人，帮老婆把轿架卸了，把礼盒放下，稍稍休息一会。
“黄铁山只进不出..：”草上飞贴到婆娘耳朵边：“你见过哪个折柴村夫敢跑到这里来？进了千洞，就是修行人。”
“富贵总管喜欢读书，对五柳大圣的洞府规矩心知肚明一一这些个沙弥，给五柳大圣打杂做活的和尚，迟早有一天会变成人间五味..”
母兔子脸色一变，听见这个[人间五味]时，它浑身都开始战慄颤抖。
“夫君，你的意思是说，刚才上山时，那烟火縹緲的凡俗寺庙，都是五柳大圣的灶具么？”
“对..：”草上飞本来就不吃肉，它只是在夹缝中求生存的精怪，食草者想要活命，就必须搞懂食肉者的规矩。
彭祖湾的黄铁山本来是三论宗的道场，龙树法师圆寂以后，《龙树功》传到二十六代式微，兴盛衰落一千五百年，最后几乎绝跡。
后来在两仪仙盟轰轰烈烈的甩卖地皮活动里，五柳大圣拿到了这座洞府的开发权。
这妖王本来是天地精灵所化，毗蓝婆风神道场对木元灵气有所克害，在黄铁山周边方圆百里经过人工改造，把木灵脉放到福地外围，久而久之就变成千洞。
至於五柳大圣的本体？就是由青瓜、肉姜、蕎头、萝卜、木瓜这五味小菜合体修炼的山精野怪一一本来是不值一提的小咔啦米。
但是五柳大圣早早得到《龙树功》残经，化形以前就夺了三论宗道场，这盘菜有了灵智，开始讲起佛法，往深山打柴狩猎的凡夫俗子，都要变成五柳大圣的徒子徒孙一一能够获得一条灵根，踏上长生之路。
五柳大圣化形以后有了人身，立刻现了原形，对地肥的要求越来越高，千洞的木灵气已经撑不起它化神期修为的需求了一一早早收来门下修炼的徒子徒孙们，就变成了它的粮食。
好比种菜、收菜、炒菜、吃菜，每隔几年铁佛寺就有一批僧人要送进五柳大圣的肚子里，变成血肉地肥。要是僧侣的境界不够高，修不到筑基，五柳大圣还不爱吃。
至於这些凡夫俗子的灵根如何来？还记得兰傲霜的雪莲灵根么？伽蓝古剎的药房长老也是《龙树功》的俗家弟子，为傲霜的神堂穴种下仙药，这也是一种超凡脱俗的方法。
不过五柳大圣学的残卷功法没那么节约环保，自从它开始吃人一一黄铁山送善缘修功德的菩萨立刻变成了魔鬼，主动上山求长生的人们也被嚇跑了。
时至今日，五柳大圣的人种人苗，主要都是靠黄沙二哥送到山里的贡品，每个月有二十童男童女送进山里，这妖王就会赠予灵根，送一套合適的炼气观想法。
寻常百姓家里的孩子们哪里见过这种宝贝呀？都是越练越欢喜，越学越上癮植入灵药作为假灵根，这些小孩子用不了十年，就可以在千洞摸到筑基的门槛一一自然而然成为“得道高僧”，进入提婆禪院內殿修行。
说是晋升，其实绝大部分筑基弟子都变成了［人间五味］，变成五柳大圣眼中合格的粮食一一该收菜了。
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草上飞与它的婆娘草里爬说清楚这些，又和身后两个孩儿，与草吹风和草乱动嘱咐道：“你们可机灵些！不要惹恼了五柳大圣！它是吃肉的！我们是吃草的！”
草里爬挺著肚子鬱鬱不乐，对武灵真君愈发怨恨。
“如此凶险的活计，为何夫君还要帮武灵真君献宝送丹？倒不如我们一家子把宝盒昧下，远走高飞咯！从此山长水远天地自由...”
“哎！”草上飞扯来一把桑叶，塞到傻婆娘嘴里：“糊涂婆娘！你乱说甚么？！”
“爹爹..：”草吹风窝在老娘身边，小兔子满心疑惑：“为什么不逃跑呢？”
“逃到哪里去？”草上飞又往崽子嘴里塞吃食：“且不说你我几个能不能消化黄沙老妖的丹毒一一徐家峡之外三千六百里蛮荒之地，我们能往哪里跑？”
