武寰可以化用柔拳劲，这是武寰的天赋，对她来说，运转《九寰功》就像呼吸那样简单自然，没有这套功法，她无法生存一一好比老虎学习捕猎技巧，老鹰学会飞，这都是自然天理。
可是在罗平安眼里，这简单直白的刚拳容易学，一招一式都有明確的攻击指向，哪怕是攻防一体的拦挡反击，退走设伏虚招诱杀，也是大开大合节奏清晰。
柔拳太复杂，它几乎不像土灵根修士创造出来的锻体武艺，它的上身下身发劲行气的方法诡离奇，难以理解四体八节的动平衡一一好比一台车倒著漂移，
还得时刻注意前后轮的差速器状態，调节整车动態去劈弯攻山。
武空以三昧戏法去操持纸人，灵火烧光了纸兵触媒，在这个过程中一一武空说控制不了纸人，这就是武空眼里的结果。
但是罗平安看到了火元灵猛攻木浆纸，这变化不是火焰带来的，也不是纸人带来的，而是环境里的灵气，无时不刻都在起作用的空气控制著纸人和火焰一它们在互相影响。
火焰燃尽以后烧出一片碳土，纸人叫灵气托著跑了一路，什么时候三味戏法失灵，武空的神念锁不住粉尘颗粒物，纸人也死了。
武灵真君豁然开朗，坐了一百天牢，柔拳的拳谱都能倒背如流，自然迈过这一步一一终於明百，並不是他去操纵丹田的五色五彩先天烈，也不是岩龙金丹在控制他。
金丹或许不是他本身意念，只是体內长了一颗疙瘩，是一台好用的发动机，
是力量的源泉，璇璣星人的思维惯性认为一一它是一套好用的工具。
但是想要突破元婴，绝没有这么简单的，看清我执的过程更像是一次炼心想要参悟柔拳，好比重新认识一次自己。
《九寰神功》博大精深，金丹时期的神通对土元灵做了好几种分类。
沧海桑田是接招、化解、发劲还击的三重变化，好比苍茫大地寒热交替岁月轮转。
刚拳主修四体八节开门，攻击五窍十二经的武艺，是无孔不入的葛藤芽苗，
可以击穿山石脆弱要害。
阳平护体神盾是气罡罩门，好似险峻山川啸风深谷，淘汰弱小生命，能够以大欺小。
岩龙吐纳归元法是性命所依，只要心火不灭，肉身可以长存。
如此归纳总结，武寰大姐一直没有讲清的事情，其实是九寰神功五行变化一她是合道仙尊，早就五行圆满，
罗平安学不会的柔拳，恰好对应水元灵力，他先天圆满的土灵根要理解这无形之物，想清楚气態液態的真元灵气细微变化，经络腔穴的力量流转一一灵根条件不允许呀。
陆远没了分身，修为都保不住，因为合道讲究五行圆满，道途尽头从来不是虚无，合道以后也有高低一一它是另一个起点，陆远有严重的路径依赖，本尊练成小三元法力以后，分身依然在用玄冥功作战，他不相信其他神通法术能比玄冥功更强更好用，一直活在水元灵舒適区里。
除了水元灵以外，陆远没有精进其他灵力灵根的想法，凑满六十分爬上合道境界的门槛就已经满足。
道璇只是一个分身，早在做功法顶层设计时，宝萍已经把五行概念融入了九寰功一一是大地的不同形態，不同锻体武艺的劲力变化，它们像辽阔平原、泥洼雨林、高山深谷、地火熔岩和岛屿峡湾。
罗平安想到此处，愈发佩服宝萍的气魄，这位合道强者在金丹修为时，已经认定自己有朝一日能问鼎至尊。
这片內在天地里，武灵真君好像忽视了一直存在的东西。
修行路上，从炼气期开始，他只顾著看自己，从青面疗牙的威德明王，再到九州三岛的天地桥，最后是龙树泼法金刚。
有一样东西他早就忘了，却无时不刻在影响著他一一那就是这片赤红大海。
他以怖畏金刚像扛起文殊菩萨的佛头，在紫霞关瀑布乱流之中对抗杂念，进入物我两忘的状態一一又有七政殿的打更童子来破功，如果没有这劫难，他根本就踏不进法门，这条灵根太迟钝。
后来武寰时时刻刻在观察赤潮的变化，几次三番说一一海洋是武灵真君你的心境，罗平安不以为意，几乎把它忘掉了。
如果说九龙三岛是他十二正经五窍，是灵根所在。
那么这片无边无际的大海，才是他血肉皮肤，是肌肉的腔体空隙，也是他过於迟钝的神经，恐惧和痛苦都来源於此，更別提藏在汪洋大海之下的金丹。
“所以並不是我在控制我...”
罗平安实在无法用言语说明这玄而又玄的感觉。
