这个“自己”不是指本尊，而是出生于这一世的“陈子文”。也许是心血来潮，陈子文转身确定方向，往台山县遁去！
记忆中，“陈子文”出生于台山县荔湾镇。
在荔湾镇有一个师傅，名叫诸葛孔方。
陈子文不断遁行，终于抵达荔湾镇。
荔湾镇变化很大，比起陈子文第一次来时的形同废墟，如今的荔湾镇多出了很多人。
镇子上房屋经过重建，已然初具规模，更有几家工厂，烟囱冒着浓烟，工人进进出出。
陈子文沿着街道走了几圈，向许多人打听过后，依然没能找到“陈子文”，甚至连诸葛孔方都不复存在于这个镇上。
“我从哪里来？又到哪里去？”
陈子文脑中忽然冒出这样一个问题。
这个世界已经变了。
“陈子文”真的要不复存在了吗？
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陈子文伫立着。
内心的迷茫似乎加剧了陈子文对于自我认知的模糊。
良久，陈子文往前走。
漫无目的。
又仿佛自然而然的，陈子文来到任家镇。
看着小镇镇门口立着的石碑上刻着“任家镇”三字，陈子文感受到一丝久违的熟悉。
光绪那会儿，这个小镇尚不叫任家镇，陈子文还以为任家镇也不会出现了。
好在如今任家镇再现，没有被这个世界抹去。
陈子文步入任家镇。
任家镇以“任家”为名，顾名思义，肯定与任姓有关。
陈子文稍微打听，便得知任家乃小镇第一大户。
如今方民国八年，任婷婷即使出生，也还很小。
