如今的宋宅，是其子宋先提前让人购置。三进宅院，不算豪宅，但也不小。
祖孙三代同住，簪缨之族，以诗礼传家，并不孤寂。
松禅公之名天下皆知，德望高隆，更兼门生故旧满天下。
江南文华之地，每日都有名士前来拜访。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
今日中秋，本是三节两寿之一，诸多宋岩门生，甚至是其长子宋先的门生，纷纷登门拜见。
高朋满座，胜友如云。
今日议题中心，却是远在千里之外的长安。
确切的说，是宋岩的那位关门弟子，贾琮贾清臣。
相较于长安都中更偏重于政治气氛，江南则更重于文教之气。
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贾琮于京城贡院三龙门前所言的四言，在京中虽也引起一通热议，但却远不足千里之外的江南来的震撼！
江南富庶，近乎家家皆有子弟读书。
然而却极少有人能说明，读书所为何事。
虽然心里都明白，十年寒窗只为官，而千里做官只为财。
但这等上不得台面的心思，却是万万说不出口的。
况且，以此为读书的动力，也不能激动人心。
谁也没想到，在千里之外的神京长安，一个稚子竟说出了读书所为何事的箴言！
当那四言传至江南，整个江南士林都为之轰动！
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
振聋发聩！
而贾琮所说，此四言得自松禅公和牖民先生的教诲，更为这二位本就德高望重的大儒，披上了一层圣光！
儒教以“立德”、“立功”、“立言”三者为不朽之准，宋岩和衍圣公孔传祯的“德”与“功”，世人无人怀疑。
只是“立言”方面，却还差些。
事实上，历朝历代，都不缺宋岩、孔传祯这样的精诚大儒。
德望高隆，有功于民。
只是大儒常有，圣人鲜见，相差者，便是一个“立言”。
贾琮将“四言”之功落于宋岩和孔传祯头上，就等于给二人披上了层圣光。
即使一人分一半，二人也将成“亚圣”！
至此，原本对宋岩如此偏爱关门子弟还有些腹诽怨言的宋家子弟，再无任何异议。
虽然许多人还未曾蒙过面，却已将贾琮视为亲人。
