梁裕也知道冥尊的想法，但他不在乎。因为目前靠他一个人是不可能攻下昆仑仙山的。他总不能再活个四五世再去昆仑吧？
既然要进昆仑仙山一定需要帮手，那很显然擅长源术的冥尊就是最好的人选。事实上，后来的帝尊也是借助了冥尊的源术。
不过现在的冥尊似乎还没有后世的段德的那么离谱，多少还要点脸。
梁裕心中暗道：“还不够。等冥尊这一世圆满，帝尊的前身也该出世了。到时候我们直接三个人一起去。我看你这昆仑仙山能挡几天。”
此时的梁裕对于活出四世还是有些信心的。不死神药他已经有了一株，九转仙丹在这个时代也没有后世那么难练，再加上三世积累的长生仙精，第四世应该没有那么难。
也就是说，理论上他是可以活到帝尊前身出世的。而且有荒塔在，第四世的梁裕应该是可以封锁自身的道从而不影响帝尊的。
他将自己数百年来对荒塔的感悟凝练成一道九层宝塔的法则烙印，交给了冥尊。这道法则烙印其实就和叶凡后来得到的那枚不死天皇凝练的仙钟烙印差不多，只不过没有攻击性。
冥尊也以神念传递来一部古经。梁裕一经感悟就有些惊艳。遮天世界的修行，说到底还是以自身的强大为绝对主流，像无量天尊这样在法宝上费大量精力的已经是少数了。
而源术，却是以引动天地之力为核心。大宇宙中蕴含各种奇妙的地势与道痕，源术就是通过引动这些自然造化的力量，来达到各种各样的效果。甚至达到一定境界后，源术甚至能改天换地，自己缔造如那些生命禁区一般的奇地。
也就是说，修行源术是与常规修行有很大区别的。
当然，殊途同归，源术达到极致后，依然可以操纵天地造化之力壮大自身。
